tag:blogger.com,1999:blog-57548206025692216652024-02-07T01:57:21.339-08:00Pengajian MalaysiaBlog ini memaparkan isu-isu yang berkaitan dengan pengajian malaysia yang merangkumi pendapat saya mahupun artikel-artikel yang saya baca ( kumpul/simpan ) dan dihantar ke blog 'pengajian malaysia' untuk dikongsi bersama terutamanya dengan mereka yang mengambil kursus Pengajian Malaysia dengan Pendidikan di Universiti Pendidikan Sultan Idris. Saya juga menggunakan blog ini untuk memaparkan bahan-bahan mata pelajaran serta video untuk tatapan.Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-47380953850570207602010-12-20T08:21:00.000-08:002010-12-20T08:21:03.218-08:00Foto Shafiq Mansor<a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=139814049373750&set=t.100001346451508&pid=255704&id=100000354676144">Foto Shafiq Mansor</a>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-86792595860290019052010-08-22T05:06:00.000-07:002010-08-22T05:21:33.133-07:00Video Hak Penguna Terhadap Makanan Halal dan Haram<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">PENYEMBELIHAN</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzqrhExhtStXM5ZUavggBHVw0cQXkyShXgDEIplWWME_gE0CccwcDh-7s6CtvUiwDZzenlGq6kfAyKp09_NQw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">PORK AND COLA TO THE NEXT LEVEL</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwQ2cE98n6d9akDSnqMj1oDhbp15hdRwO1Cj9DWT1s7-r1sFZAvAe9POtlf45eE1V6Ucmn-B7jpG-dqI2oD1A' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxZZ7WndI8uqFXg626--5OceeczRvbxiVvYR81_dNFDTcnLd-coNjh572l2AicLpYYnykceQKvBjwK5ZI0_3Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">JAKIM HALAL CERTIFICATE</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxiNC9yhx2_s3GqKXbnq3vOfsOHnLzxcyWri3eGDEHd84VovmYIeRw8Q8phwaZiOmMkjM0LywkUfjhdHZGPOw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-31372144614062727222010-08-22T02:12:00.000-07:002010-08-22T02:57:55.813-07:00Peranan Kerajaan<div style="text-align: center;"><img alt="Peranan Kerajaan" height="95" src="http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/includes/timthumb.php?src=/images/POST/peranan-kerajaan-header.jpg&w=566&h=133&zc=1" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #595959; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span></div><div style="font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Kerajaan juga memainkan peranan yang penting dalam melindungi hak-hak dan kepentingan pengguna.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><strong style="font-style: normal; font-weight: 700; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Kerajaan melindungi para pengguna dengan :</strong><br />
<strong style="font-style: normal; font-weight: 700; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</strong></div><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-width: 5px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 18px; margin-left: 4px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 16px; padding-right: 16px; padding-top: 0px; quotes: none; vertical-align: baseline;"><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">a) menggubal undang-undang</div><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">b) menguatkuasakan undang-undang</div><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">c) menyelaras kepentingan pengguna</div></blockquote><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><img alt="" class="aligncenter" height="400" src="http://nota.could.ws/peranan%20kerajaan%20undang-undang.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="peranan kerajaan" width="282" /></div></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>Kerajaan telah menggubal beberapa undang-undang untuk melindungi pengguna.</b></div><div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div>Antara undang-undang yang telah digubal ialah :<br />
<br />
a) Akta Perihal Dagangan 1972 (Pindaan 1982).<br />
b) Ordinan Menjual Makanan dan Dadah 1952 (Pindaan 1983).<br />
c) Akta Kawalan Harga 1946 (Pindaan 1973)<br />
d) Akta Kawalan Bekalan 1961 (Pindaan 1973)<br />
e) Akta Timbang dan Sukat 1972<br />
f) Peraturan-peraturan Makanan 1985<br />
g) Akta Sewa Beli 1967<br />
h) Akta Elektrik 1973<br />
i) Akta Label 1980<br />
j) Akta Mutu Alam Sekitar 1974<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #595959; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span><br />
<div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">Penguatkuasaan undang-undang adalah tanggungjawab Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna. Kementerian ini akan mengambil tindakan yang sewajarnya terhadap pengeluar atau peniaga yang melakukan sebarang penipuan atau perbuatan yang curang ke atas pengguna.</span></div><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-42507113236060229662010-08-22T02:04:00.000-07:002010-08-22T05:22:23.450-07:00Peranan Penguna<div style="text-align: center;"><img alt="Hak Pengguna" height="95" src="http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/includes/timthumb.php?src=/images/POST/peranan-kerajaan-header.jpg&w=566&h=133&zc=1" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span></span></div><div style="font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Dalam perniagaan masa kini, terdapat banyak bentuk penyelewengan yang telah dilakukan oleh penjual atau pengeluar terhadap pengguna.</span></span></div><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="font-style: normal; font-weight: 700; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Antara bentuk penyelewengan yang selalu dilakukan ialah </span></strong><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">a) menjual barang dengan harga yang terlalu mahal.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">b) kualiti barangan yang rendah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">c) dakwaan palsu atau memaparkan iklan yang mengelirukan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">d) barangan yang membahayakan kesihatan pengguna.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Penyelewengan mungkin berlaku kerana pengguna tidak menyedari akan hak dan tanggungjawab mereka sebagai pengguna. Masalah ini timbul disebabkan oleh kurang pendedahan pendidikan kepenggunaan.</span></div><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<b></b><br />
<b><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><i></i></b><br />
<b><i><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span><br />
<b></b><br />
<b><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: inline !important; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px;"><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: inline !important; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><i></i></span></b><br />
<b><i></i></b><br />
<b><i><div id="_mcePaste" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: inline !important; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 24px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Cara membuat aduan</span></b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><b></b></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 24px;"><strong style="font-style: normal; font-weight: 700; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Aduan bertulis</span></strong></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><strong style="font-style: normal; font-weight: 700; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></strong></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Nyatakan butir-butir tentang pembelian termasuk harga, siapa kakitangan syarikat atau pembantu kedai yang menjualnya (jika mengetahui namanya), tarikh pembelian atau pemasangan, janji yang dibuat, nama cawangan kedai atau syarikat dan sebagainya.</span></span></div></i></b></div></span></div></b></div></i></b></div></span></div></b></div><ul style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: inherit; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 20px; margin-left: 5px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Nyatakan kerosakan atau rasa tidak berpuas hati terhadap barangan atau perkhidmatan.</span></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Nyatakan bentuk tindakan yang telah dibuat sebelum ini dan jawapan yang diterima.</span></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Nyatakan bentuk tuntutan yang diingini (pengembalian wang, ganti rugi, pembaikan dan sebagainya).</span></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Serta salinan dokumen (seperti resit atau bukti-bukti pembelian) bagi menyokong tuntutan.</span></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Surat henndaklah ditulis dengan jelas dan mudah difahami.</span></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Nyatakan secara baik kaedah bagi menyelesaikan masalah anda.</span></li>
</ul><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Buat salinan surat tersebut kepada pihak yang berkenaan seperrti syarikat induk bagi cawangan kedai tersebut, Bahagian Penguatkuasa Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Persatuan-persatuan Pengguna dan sebagainya.</span></div><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Kirimkan surat tersebut secara pos berdaftar.</span></div><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="font-style: normal; font-weight: 700; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Aduan secara terus</span></strong></span></div><ul style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: inherit; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 20px; margin-left: 5px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Bawa barang berserta resit sebagai bukti pembelian ke kedai untuk membuat aduan.</span></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.hakpengguna.com/wp-content/themes/parallelus-unite/images/bullets/dot_gray.gif); background-origin: initial; background-position: 0px 0.6em; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 3px; padding-left: 15px; padding-right: 5px; padding-top: 3px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Jika aduan tidak dilayan, buat aduan bertulis kepada penguatkuasa atau Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna</span></li>
</ul><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Tangungjawab Penguna</span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br />
</span> </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><img height="640" src="http://nota.could.ws/tanggungjawab%20pengguna.jpg" width="441" /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br />
</span> </div><div style="text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Tanggungjawab Pengeluar Kepada Penguna</span></b></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br />
</span> </div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span></span><br />
<div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Pengguna mempunyai tanggungjawab tertentu terhadap pengguna tentang barangan atau perkhidmatan yang dikeluarkan. Pengeluar yang bertanggungjawab akan sentiasa mengikut undang-undang dan etika perniagaan dalam sebarang usahanya. Berikut ialah tanggungjawab pengeluar kepada </span><span style="font-style: normal; line-height: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://www.hakpengguna.com/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="hak pengguna"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">pengguna</span></a></span></div><div style="font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"></div><ul><li style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Harga yang berpatutan</span></span></li>
<li style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Produk berkualiti</span></span></li>
<li style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Kuantiti yang tepat</span></span></li>
<li style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Keselamatan barangan</span></span></li>
<li style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Maklumat yang tepat</span></span></li>
<li style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Mesra alam</span></span></li>
</ul><br />
</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-59486955823544257832010-08-21T23:28:00.000-07:002010-08-21T23:28:08.733-07:00Hak Dan Tanggungjawab Pengguna<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><b>Hak Dan Tanggungjawab Pengguna</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span></span><div style="text-align: justify;">Hak-hak dan perlindungan pengguna perlulah dilihat secara menyeluruh iaitu yang meliputi dasar yang menjadi amalan pernerintah berhubung dengan kepenggunaan. Undang-undang yang digubal dengan tujuan melindungi hak-hak dan kepentingan pengguna, pendidikan dan kesedaran kepenggunaan di kalangan pengguna serta penguatkuasaan undang-undang yang berkaitan dengan hak-hak dan kepentingan pengguna.Tanpa adanya keempat-empat unsur utama tersebut maka matlamat melindungi hak-hak dan kepentingan pengguna sukar dicapai. Hubungan antara tiap-tiap unsur berkenaan kepada pengguna dapat dilihat dengan mudah dalarn model perlindungan pengguna seperti berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pengguna</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;">Dengan lain perkataan walaupun pengguna mempunyai hak-hak tertentu, namun hak-hak berkenaan bukanlah diperolehi secara otomatis. Ramai pengguna yang kurang tahu atau kurang mengambil tahu akan hak-hak mereka. Pengguna harus diberi kesedaran bahawa mereka mempunyai hak-hak tertentu dan seterusnya berusaha bagi mendapatkan hak-hak mereka. Pada kebiasaannya pengguna itu tidak akan mendapat haknya melainkan :-</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(a) Mengetahui apakah hak-haknya;</div><div style="text-align: justify;">(b) Menuntut hak-hak tersebut daripada pihak yang wajar memberikannya;</div><div style="text-align: justify;">(C) Memainkan tanggungjawab dan peranan mereka dan berusaha mendapatkan hak-hak itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka amalan seorang pengguna yang baik dan bijak ialah membuat imbangan antara tanggungjawabnya sebagai pengguna dan dalarn masa yang sama menuntut apa yang sepatutnya mereka berhak mendapatkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SIAPA ITU PENGGUNA?</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;">"Pengguna ialah setiap orang yang mendapatkan barangan dan perkhidmatan dari pasaran untuk kegunaan dirinya dan keluarganya". Secara mudah kita lihat pengguna dan konsep kepenggunaan ini dalam konteks yang paling mikro iaitu diri kita sendiri. Kita sebagai individu adalah pengguna tanpa mengira siapa sebenarnya kedudukan kita dalarn masyarakat sekeliling.Sebahagian besar dari apa yang kita gunakan adalah hasil usaha orang lain sama ada dalam bentuk barangan atau perkhidmatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Walaupun barangan atau perkhidmatan itu kita keluarkan sendiri atau kita bayar untuk menikmatinya tidak dinafikan bahawa kita adalah pengguna. Sebagai pengguna yang terpaksa membayar dengan jumlah wang atau tenaga usaha dengan kadar tertentu kita memang mengharapkan bahawa faedah yang kita perolehi dari transaksi berkenaan adalah faedah yang paling maksimum. Kita juga merasa bahawa kita perlu dilayan seperti raja dari segi barangan atau perkhidmatan yang ditawarkan kepada kita kerana kitalah yang berhak menentukan sama ada kita akan membeli sesuatu barangan atau perkhidmatan dan dari siapa kita akan mendapatkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mengikut Peter Drucker, seorang penulis terkemuka dalam bidang pengurusan, kepenggunaan bermakna yang pengguna melihat pengeluar-pengeluar barangan sebagai mereka yang berminat tetapi tidak memahami hakikat sebenar keperluan pengguna. Beliau menganggap pengeluar-pengeluar barangan sebagai mereka yang tidak berusaha mengambil tahu, tidak memahami dunia hidup pengguna dan mengharap pengguna membuat penentuan yang mana pengguna sendiri tidak bersedia atau tidak dapat melakukannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y.A.B. Dato Seri Dr. Mahathir Mohamed, Perdana Menteri Malaysia telah memberi satu takrifan yang tepat pada "pengguna" dalam ucapannya semasa merasmikan majlis sempena Hari Pengguna Sedunia Tahun 1992. Katanya "semua rakyat Malaysia tanpa mengira kedudukan dalam masyarakat adalah pengguna. Setiap insan adalah pengguna yang memerlukan barangan, perkhidmatan atau kurniaan alam semula jadi. Atas asas itu, pengguna adalah asas segala kegiatan ekonomi".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai pengguna kita memainkan peranan yang penting dalam ekonomi negara kerana tujuan pengeluaran barangan atau perkhidmatan hanyalah satu iaitu pengguna. Pengeluar atau penjual memerlukan maklumat-maklumat tentang apakah dorongan-dorongan yang membuat pengguna memilih dan membeli barangan atau perkhidmatan tertentu. Pengguna yang dimaksudkan di sini adalah pengguna akhir atau "ultimate consumer" kerana di pasaran terdapatjuga pembeli yang membeli barangan secara borong/pukal dengan tujuan untuk menjual barangan itu semula atau pembeli bahan mentah yang memerlukan pernerosesan sebelum dijual kepada pengguna akhir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kepuasan keperluan adalah asas kepada pembelian barang barang dan perkhidmatan di pasaran. Keperluan ini terbahagi kepada dua iaitu keperluan primer dan keperluan sekunder. Keperluan primer adalah seperti makanan, pakaian dan tempat tinggal yang asasi. Manakala keperluan sekunder pula adalah berkait dengan personaliti dan perlakuan sosial seseorang misalnya pembelian barangan atau perkhidmatan yang bertujuan menonjolkan sesuatu imej atau status kepada orang lain dengan tujuan mendapatkan pengiktirafan sosial. Kadang kala dorongan terhadap keperluan berbentuk sekunder menjadi begitu penting kepada pengguna dan mengatasi keperluan primer. Seringkali juga keperluan sekunder juga dikenali sebagai kehendak Ilwants" yang pada kebiasaannya adalah tidak terbatas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>MASALAH KESEDARAN KEPENGGUNAAN DI KALANGAN PENGGUNA</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;">Kesedaran pengguna terhadap hak-hak dan kewajipan mereka sebagai pengguna pada hakikatnya adalah merupakan masalah asas kepada pengguna.Selagi belum timbul kesedaran di kalangan pengguna terhadap peranan dan tanggungjawab mereka, selagi itulah usaha-usaha pergerakan pengguna dan kerajaan untuk melindungi hak-hak dan kepentingan pengguna serta usaha-usaha kerajaan untuk membendung inflasi tidak dapat mencapai matlamatnya dengan berkesan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masalah yang dihadapi oleh pengguna adalah terlalu banyak. Walau bagaimanapun, masalah-masalah yang dihadapi adalah bersabit dari usaha pengguna untuk mendapatkan hak-hak mereka sebagai pengguna yang berpunca kegagalan sistem pasaran dan institusi-institusi di dalamnya memberikan segala hak yang sepatutnya diperolehi pengguna.Di samping itu pengguna-pengguna sendiri adalah kurang peka kepada hak-hak mereka yang disediakan oleh undang-undang dan peraturan yang diwujudkan untuk melindungi mereka. Tidak ramai di antara pengguna di negara ini yang memberi perhatian terhadap hak-hak mereka yang diperuntukkan dalam undang-undang sebelum pengguna membeli sesuatu barangan atau perkhidmatan di pasaran.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di samping itu, para pengguna juga kurang mengambil tahu tentang institusi dan peranan perlindungan pengguna yang ada di negara ini yang berfungsi untuk melindungi kepentingan mereka seperti:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(a) Majlis Hal Ehwal Pengguna Kebangsaan (MHEPK);</div><div style="text-align: justify;">(b) Majlis Penasihat Pelindung Pengguna Kebangsaan (MPPPK);</div><div style="text-align: justify;">(c) Bahagian Penguatkuasa, Kementerian Perdagangan Dalam Negeri Dan Hal Ehwal Pengguna;</div><div style="text-align: justify;">(d) Bahagian Hal Ehwal Pengguna, Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal EhwalPengguna;</div><div style="text-align: justify;">(e) Agensi-agensi Kerajaan;</div><div style="text-align: justify;">(f) Majlis Hal Ehwal Pengguna Negeri dan Daerah; dan</div><div style="text-align: justify;">(g) Persatuan Pengguna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kelemahan-kelemahan yang ada pada pengguna inilah yang menyebabkan para pengguna dengan mudah menjadi mangsa kepada peniaga-peniaga yang kurang bertanggungjawab.Banyak insiden-insiden yang telah berlaku yang telah menjejaskan hak dan kepentingan pengguna yang antara lainnya termasuklah:</div><div style="text-align: justify;">(a) kegiatan menyorok barang-barang dengan tujuan menaikkan harga;</div><div style="text-align: justify;">(b) tiada tanda harga pacia barangan yang dijual yang sepatutnya mempunyai tanda harga;</div><div style="text-align: justify;">(c) pelabelan barangan yang tidak lengkap;</div><div style="text-align: justify;">(d) sukatan atau timbangan yang tidak mencukupi seperti yang didakwa;</div><div style="text-align: justify;">(e) barang palsu; dan halal dan haram dan sebagainya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>HAK-HAK PENGGUNA</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;">Pada masa ini, lapan hak asasi pengguna ini telah diterima secara universal. Selain daripada mengiktiraf 15 Mac sebagai Hari Hak Hak Pengguna Sedunia, aspek-aspek hak asasi pengguna ini diambilkira apabila negara menggubal, meminda atau mengkaji semula sesuatu undang-undang yang ada hubungkait dengan pengguna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam tahun 1962, J.F. Kennedy, Presiden Amerika Syarikat pada masa itu, telah mengenalpasti dan mengisytiharkan empat hak asasi pengguna seperti berikut:</div><div style="text-align: justify;">(a) Hak Untuk Mendapat Keselamatan;</div><div style="text-align: justify;">(b) Hak Untuk Mendapat Makfumat;</div><div style="text-align: justify;">(c) Hak Untuk Membuat Pilihan; dan</div><div style="text-align: justify;">(d) Hak Untuk Menyuarakan Pendapat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudiannya, Consumers International, di samping mengiktiraf hak-hak asasi pengguna yang telah diisytiharkan oleh JR Kennedy itu, telah mengenalpasti empat lagi hak-hak asasi pengguna</div><div style="text-align: justify;">iaitu:</div><div style="text-align: justify;">(a) Hak Untuk Mendapat Keperluan Asas;</div><div style="text-align: justify;">(b) Hak Untuk Mendapat Gantirugi;</div><div style="text-align: justify;">(c) Hak Untuk Mendapat Pendidikan Pengguna; dan</div><div style="text-align: justify;">(d) Hak Untuk Mendapat Alam Sekitar Yang Sihat dan Selamat.</div><div style="text-align: justify;">(i) Hak Untuk Mendapat Keselamatan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para pengguna adalah berhak dilindungi dari bahaya yang mengancam kesihatan dan keselarnatan jiwa semasa menggunakan barangan dan perkhidmatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Mendapat Maklumat</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak mendapatkan maklumat maklumat Yang jelas mengenai kegunaan bahan-bahan Yang terkandung dan cara perniagaan barang atau perkhidmatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Membuat Pilihan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak diberi peluang memilih barang-barang atau perkhidmatan pada harga Yang berpatutan dan mutu Yang mernuaskan setiap kali pengguna membeli barangan atau perkhidmatan, maka ia adalah mengikat kontrak dengan penjuainya. Dalam hal ini tanggungjawab pengguna hanyalah perlu memilih barangan atau perkhidmatan Yang diingini dan membayar Yang ditetapkan oleh penjual untuk mendapatkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Menyuarakan Pendapat</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak menyuarakan pendapat apabila tidak berpuashati terhadap barangan atau perkhidmatan Yang diperolehi iaitu tidak mendapat layanan Yang sewajarnya. Apabila pengguna membeli sesuatu barangan atau perkhidmatan bererti pengguna dan penjual telah mengikat sesuatu kontrak. Mengikut kontrak tersebut barang Yang dibeli mestilah sempurna untuk kegunaannya atau seperti Yang dinyatakan oleh penjual.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Mendapat Keperluan Asas</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak kepada barangan dan perkhidmatan asas kehidupan seperti makanan, pakaian, perumahan, kesihatan dan lain-lain. Ini bermakna bahawa sebagai seorang pengguna kita adalah berhak kepada bekalan air Yang bersih dan perkhidmatan kesihatan Yang sempurna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Mendapat Gantirugi</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak mendapat gantirugi disebabkan Man yang mengelirukan atau barang-barang yang bermutu rendah atau perkhidmatan yang tidak memuaskan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Mendapat Pendidikan Penqquna</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak dan bertanggungjawab mendapatkan pendidikan pengguna supaya boleh bertindak sebagai pengguna yang baik. Tanggungjawab ini dilaksanakan oleh pihak berkuasa, pertubuhan-pertubuhan pengguna dan pengeluar barang-barang dan perkhidmatan atau para penjual yang menjadi agen mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hak Untuk Mendapat Alam Sekitar Yang Sihat Dan Selarnat</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna adalah berhak untuk mendapatkan alam sekitar yang bersih dan sihat yang boleh memperbaiki mutu kehidupannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini menunjukkan bahawa hak pengguna bukan sahaja terbatas kepada proses jual beli, tetapi merangkumi keadilan sosial dan ekonomi, pendidikan, alam sekitar serta penyertaan masyarakat dalam proses demokrasi. Namun begitu kebanyakan para pengguna masih lagi tidak menyedari dan memahami sepenuhnya hak-hak dan tanggungjawabnya sebagai pengguna. Keadaan ini berlaku bukan sahaja disebabkan oleh sistern penyebaran maklumat mengenainya yang amat terbatas tetapi juga sikap acuh tak acuh para pengguna sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebajikan pengguna (hak-hak pengguna) akan dapat dipertahankan dengan cemerlang dalam jangka masa panjang melalui pendidikan. Semakin tinggi standard pendidikan kepenggunaan di kalangan pengguna semakin tinggilah kesedaran dan keupayaan pengguna menilai secara lebih tepat ke atas faedah yang boleh mereka perolehi dari pembelian ke atas sesuatu barangan atau perkhidmatan serta berupaya menuntut haknya sebagai pembeli mengikut lunas-lunas keadilan dan undang undang. Pengguna yang peka dan mempunyai pengetahuan yang memadai dan pergerakan pengguna yang sihat akan menyediakan stimulus yang berharga kepada peniaga untuk menyediakan barangan dan perkhidmatan yang benar-benar dikehendaki pada masa, tempat dan harga yang sesuai.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>TANGGUNGJAWAB PENGGUNA</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah pengguna mengetahui dan memahami apakah hak hak mereka, maka pengguna haruslah bertindak mempastikan hak mereka diperolehi. Bagi memperolehi hak-hak itu, pengguna harus mempunyai tanggungjawab yang perfu dilaksanakan.Tanpa tanggungjawab, hak-hak pengguna tidak dapat diperolehi. Ini bermakna pengguna perlu menunaikan tanggungjawab mereka sebagai pengguna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Terdapat lima tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh pengguna bagi memperolehi hak mereka. Lima tanggungjawab tersebut adalah seperti berikut:</div><div style="text-align: justify;">(a) Kesedaran Mengkritik;</div><div style="text-align: justify;">(b) Penglibatan dan Tindakan;</div><div style="text-align: justify;">(c) Tanggungjawab Sosial;</div><div style="text-align: justify;">(d) Tanggungjawab Alam Semulajadi;</div><div style="text-align: justify;">(e) Bersatupadu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna mestilah disedarkan untuk lebih mengkritik tentang mutu dan nilai sesuatu barangan dan perkhidmatan. Ini bermakna jika didapati barangan yang diterima adalah dalam keadaan tidak sempurna, pengguna hendaklah jangan berdiam diri tetapi sebaliknya menyuarakan pendapat bagi mendapat baranganyang sempurna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(ii) Penglibatan Dan Tindakan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna harus sentiasa melibatkan diri dalam kegiatan-kegiatan sosial yang menjaminkan kepentingan pengguna supaya tidak dicemar atau diabaikan dan mengambil tindakan dengan keyakinan yang berasaskan penyelidikan serta pengetahuan yang sempurna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(iii) Tanqqungiawab Sosial</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna mesti bertindak dengan rasa penuh tanggungjawab sosial dengan kewajipan dan bertimbang rasa supaya tindak tanduk mereka tidak akan menjejaskan golongan rakyat yang kurang bernasib baik mengenai hakikat ekonomi dan sosial yang sedia ada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(iv) Tanqqungiawab Alam Semulauadi</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengguna perlu kesedaran yang tinggi atas keputusan pengguna mengenai alam sekitar yang mesti dimajukan secara harmoni, menggalakkan keselarnatan alam sekitar dan bertindak untuk menahan kemunduran faktor yang penting ini bagi menjamin mutu kehidupan sekarang dan masa depan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(v) Bersatupadu</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tindakan yang paling berkesan bagi menghadapi sesuatu masalah ialah dengan semangat bekerjasama dan bersatupadu. Dengan semangat akan melahirkan kekuatan dan pengaruh supaya dapat perhatian ke atas kepentingan pengguna. Cara yang terbaik untuk bersatupadu ialah dengan melibatkan diri dalam persatuan-persatuan pengguna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>PERLINDUNGAN PENGGUNA</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pasaran pengguna mengikut pengharapan pengguna perlu memberi khidmat berikut di antaranya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">a) barangan-barangan dan perkhidmatan yang dibeli adalah selamat untuk digunakan atau dimakan;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">b) maklumat yang diterima sama ada pacia label barangan, pada Man dan risalah-risalah kerajaan adalah benar, cukup serta mudah difaham supaya pengguna dapat membuat pertimbangan, pemilihan dan pembelian yang rasional berdasarkan kepada maklumat yang ada;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">c) pengguna diberi pilihan di pasaran untuk memilih dan membeli atau tidak membeli tanpa paksaan atau ugutan;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">d) pengguna ada tempat mengadu sekiranya berlaku penyelewengan dalam masa menjalankan proses jualbeli atau setelah pembelian berlaku dan tindakan sewajarnya dibuat untuk menolong mereka sekiranya menghadapi masalah;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">e) sistem perletakan harga yang bersesuaian dengan kualiti barangan dan perkhidmatan yang diberi;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">f) pengguna dilindung melalui penguatkuasaan undang undang pengguna yang berkesan lagi adil; dan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">g) pengguna diberi pendidikan berkaitan dengan kepenggunaan supaya mereka lebih bersedia menjalankan peranan dan tanggungjawab di pasaran.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">h) Perkembangan di bidang sains dan teknologi melahirkan beranika barangan dan perkhidmatan yang menyebabkan penggunamenghadapi masalah untuk membuat pilihan. Kemudahan kredit dan peningkatan tahap hidup mendorong pengguna mudah berbelanja. Bentuk dan sistem perdagangan telah menjadi bertambah kompleks sehingga sukar untuk difaharni oleh pengguna. Bentuk pembungkusan dan penyampaian maklumat berhubung dengan barangan dan perkhidmatan yang dibekalkan seringkali mengelirukan pengguna. Permintaan terhadap barangan dan perkhidmatan seringkali melebihi bekalan. Dalam berlumba-lumba mengejar kekayaan dan kemewahan hidup, etika dan aspek kerohanian seringkali diketepikan. Dalam keadaan begini, campurtangan pihak kerajaan adalah diperlukan. Justeru itu, berbagai undang-undang telah digubal dan dikuatkuasakan. Umumnya, undang-undang ini melarang, mengawal atau mengawalselia aktiviti yang dikenalpasti boleh memberi kesan buruk kepada perturnbuhan ekonomi negara atau merugikan pengguna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Hak-hak dan tanggungjawab pengguna perlu berlaku seiring bagi membolehkan transaksi pernbelian barangan atau perkhidmatan memenuhi aspirasi kedua-dua pihak iaitu pernbeli dan penjual. Kegagalan melaksanakan tanggungjawab masing-masing akan mengakibatkan kepentingan hak kedua-dua pihak yang terabai. Undangundang dan agensi penguatkuasa sahaja tidak mampu menjamin kepentingan pengguna dipelihara sepenuhnya tanpa tindakan dan pelaksanaan tanggungjawab oleh para pengguna sendiri. Para pengguna juga boleh menyumbang kepada usaha-usaha membendung inflasi dengan menguruskan perbelanjaan dengan berkesan yang boleh membantu pengurangan permintaan di pasaran dan seterusnya menstabilkan harga barangan atau perkhidmatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Sumber :Bahagian Hal Ehwal Pengguna, Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna</i>.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-72714356770614058652010-08-21T22:52:00.000-07:002010-08-21T22:52:44.638-07:00Bendera dan Lambang Negara Malaysia<div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">BENDERA MALAYSIA</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></b></div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/bendera_malaysia.JPG" imageanchor="1"><img alt="bendera_malaysia" border="0" height="200" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/bendera_malaysia.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">Bendera Malaysia mengandungi 14 jalur merah dan putih (melintang) yang sama lebar bermula dengan jalur merah di sebelah atas dan berakhir dengan jalur putih di sebelah bawah, tanda keanggotaan yang sama dalam persekutuan 13 buah negeri - Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Pulau Pinang, Perak, Perlis, Sabah, Sarawak, Selangor dan Terengganu dan Kerajaan Persekutuan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bahagian yang berwarna biru tua di atas sebelah kiri membawa ke bawah hingga atas jalur merah yang kelima itu maknanya perpaduan rakyat Malaysia. Bahagian biru tua itu mengandungi anak bulan tanda Agama Islam - agama rasmi Malaysia. Bintang pecah 14 itu tanda perpaduan 13 buah negeri dan Kerajaan Persekutuan. Warna kuning pada anak bulan dan bintang itu ialah warna Diraja bagi Duli-duli Yang Maha Mulia Raja-raja.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">LAMBANG NEGARA</span></b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="jata_negara" height="232" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/jata_negara.JPG" width="400" /></div><br />
<div style="text-align: justify;">Lambang Malaysia menunjukkan bintang pecah 14 menandakan 13 buah negeri yang terkandung dalam Persekutuan Malaysia, dan Kerajaan Persekutuan, manakala bintang bersama-sama anak bulan itu tanda Agama Islam - agama rasmi Malaysia. Lima bilah keris itu tanda Negeri-negeri Melayu yang Tiada Bersekutu dahulu (Johor, Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bahagian sebelah kiri perisai itu menandakan Negeri Pulau Pinang dan bahagian sebelah kanan dengan pokok Melaka itu Negeri Melaka. Kedua-dua buah negeri ini adalah sebahagian dari Negeri-negeri Selat dahulu. Dalam empat jalur yang sama besarnya dalam bahagian tengah itu, warna-warna hitam dan putih ialah warna Pahang, merah dan kuning warna Selangor, hitam, putih dan kuning warna negeri Perak, merah, hitam dan kuning warna Negeri Sembilan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Empat buah negeri ini ialah Negeri-negeri Melayu Bersekutu yang asal. Tiga Bahagian di sebelah bawah itu menandakan Negeri Sabah di sebelah kiri dan Sarawak di sebelah kanan. Di tengah-tengahnya ialah Bunya Raya - Bunga Kebangsaan. Harimau-harimau yang di tunjukkan sebagai penumpang jata Negeri-negeri Melayu Bersekutu dahulu itu digunakan dalam Lambang Malaysia,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cogan - Bersekutu Bertambah Mutu - ditulis dengan tulisan rumi di sebelah kiri dan tulisan jawi di sebelah kanan. Warna kuning pada awan-awan itu ialah warna Diraja bagi Duli-duli Yang Maha Mulia Raja-raja.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Memandangkan Malaysia adalah sebuah negara yang berdaulat, bendera hanya dikibarkan pada tempoh dan waktu yang tertentu sahaja untuk memupuk semangat kenegaraan supaya rakyat Malaysia berasa megah dan menghormati bendera mereka.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-14543964212502942842010-08-21T17:36:00.000-07:002010-08-23T08:16:10.594-07:00SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG<h2 class="contentheading" style="font-family: 'Segoe UI', 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">SENARAI SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG</span></h2><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP1" border="0" height="320" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP1.jpg" width="232" /></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"></span></div><div><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;">SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG I</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Al-Marhum Tuanku Abdul Rahman ibni Al-Marhum Tuanku Muhammad</div><div style="text-align: center;">D.M.N., S.M.N.</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 31 Ogos 1957 hingga 1 April 1960</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="YDP2" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP2.jpg" /></div><br />
<div style="text-align: center;">SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG II</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Al-Marhum Tuanku Hisamuddin Alam Shah Ibni Al-Marhum Sultan Alaiddin Sulaiman Shah</div><div style="text-align: center;">D.M.N., D.K.(Brunei)</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 14 April 1960 hingga 1 September 1960</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP3" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP3.jpg" /></a></div><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG III</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">Al-Marhum Tuanku Syed Putra ibni Al-Marhum Syed Hassan Jamalullail</div><br />
<div style="text-align: center;">D.M.N., S.P.M.P., D.K.M., D.M.N., S.M.N., D.K.(Selangor), S.P.D.K.(Sabah), D.K. (Kelantan), D.P.(Sarawak), D.K.(Kedah), D.K.(Pahang), D.K.(Johor), D.K.(Negeri Sembilan), D.P.S.S.(Sarawak), D.K.(Perak), D.K.(Terengganu), D.K.M.B.(Brunei), Knight Commander of St. Micfhael&St. George (K.C.M.G), Raja of the Order of Sikatuna, Philippines (Noblest Award of Chivalry), The Great Cross of the Royal Order of Cambodia, The Most Auspicious Order of the Royal Friendship of Thailand, Collar of the Supreme Order of the Chrysanthemum (Japan), Cordone Hussein Ben Ali (Jordan), Collar of the Nile (United Arab Republic).</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 21 September 1960 hingga 20 September 1965</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP4" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP4.jpg" /></a></div><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG IV</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">Al-Marhum Tuanku Ismail Nasiruddin Shah ibni Al-Marhum Sultan Zainal Abidin</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">D.K.,D.K.M.,D.M.N.,S.P.M.T.,D.K.(Kelantan), D.K.(Selangor), D.K.(Perak), D.K.(Pahang)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">Memerintah dari 21 September 1965 hingga 20 September 1970</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><img alt="YDP5" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP5.jpg" /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG V</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">KeBawah Duli Yang Maha Mulia Al-Sultan Almu`tasimu Billahi Muhibbuddin Tuanku Alhaj Abdul Halim Mu`adzam Shah ibni Al-Marhum Sultan Badlishah</div><div style="text-align: center;">D.K.,D.K.H.,D.K.M.,D.M.N.,D.U.K.,D.K.(Kelantan), D.K.(Pahang), D.K.(Selangor),D.K.(Perlis), D.K.(Negeri Sembilan), D.K.(Johor), D.K.(Terengganu), D.K.(Perak), D.P.(Sarawak), D.U.N.M.,S.P.M.K.,S.S.D.K.,D.H.M.S.</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 21 September 1970 hingga 20 September 1975</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="YDP6" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP6.jpg" /></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG VI</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Al-Marhum Tengku Yahya Petra ibni Al-Marhum Sultan Ibrahim</div><div style="text-align: center;">D.K.,D.K.M.,D.M.N.,S.M.N.,S.P.M.K.,S.J.M.K.,S.P.S.K.,D.K.(Selangor), D.K.(Terengganu), D.K.(Kedah), D.K.(Brunei), D.K.(Pahang), D.K.(Perlis), D.P.(Sarawak).</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 21 September 1975 hingga 29 Mac 1979</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP7" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP7.jpg" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG VII</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">KeBawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta`in Billah ibni Al-Marhum Sultan Abu Bakar Ri`Ayatuddin Al-Mu`adzam Shah</div><div style="text-align: center;">D.K.P.,D.K.,D.K.M.,S.S.A.P.,S.I.M.P.,D.M.N.,D.K.(Perak), D.K.(Johor), D.K.(Kelantan), D.K.(Terengganu), D.K.(Perlis), D.K.(Kedah), D.K.M.B.,D.K.(Brunei), D.K.(Negeri Sembilan), D.K.(Selangor).</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 26 April 1979 hingga 25 April 1984</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP8" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP8.jpg" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG VIII</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Duli Yang Maha Mulia Baginda Sultan Iskandar ibniAl-Marhum Sultan Ismail.</div><div style="text-align: center;">D.K.</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 26 April 1984 hingga 25 April 1989</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP9" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP9.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG IX</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Azlan Muhibbuddin Shah ibni Almarhum Sultan Yusuf Izzuddin Shah Ghafarullahu-lah</div><div style="text-align: center;">D.K.,D.K.M.,D.M.N.,D.K(Kelantan), D.K.(Terangganu), D.K.(Perlis), D.K.(Johor), D.K.(Selangor), D.K.(Kedah), D.K.M.B.(Brunei), D.K.(Negeri Sembilan), D.K.(Pahang), S.S.M.,P.M.N.,P.S.M.,</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 26 April1989 hingga 25 April 1994</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP10" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP10.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG X</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ja`afar ibni</div><div style="text-align: center;">Al-Marhum Tuanku Abdul Rahman</div><div style="text-align: center;">D.K., D.K.M., D.M.N., D.K.M.B. (Brunei), D.K. (Kelantan), D.K. (Kedah), D.K. (Selangor), D.K. (Perlis), D.K. (Johor), D.K. (Pahang), D.K. (Terengganu), D.K. (Perak)</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 26 April 1994 hingga 25 April 1999</div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP11" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP11.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG XI</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Al-Marhum Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Alhaj ibni Al-Marhum Sultan Hisamuddin Alam Shah Alhaj</div><div style="text-align: center;">D.K., D.K.M., D.M.N., S.P.M.S., S.S.S.A, D.K.M.B. (Brunei), D.K. (Terengganu), D.K. (Kelantan), D.K. (Perlis), D.K. (Johor), D.K. (Kedah), D.K. (Negeri Sembilan), D.K. (Perak), D.K. (Pahang), S.P.D.K. (Sabah), D.P. (Sarawak), D.U.M.M. (Melaka), P.J.K.</div><div style="text-align: center;">Memerintah dari 26 April1999 hingga 21 November 2001</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP12" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP12.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG XII</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Tuanku Syed Sirajuddin Ibni Al-Marhum Tuanku Syed Putra Jamalullail</div><div style="text-align: center;">D.K.P., D.K., S.S.P.J., D.M.N., D.K.(Perak), D.K.(Negeri Sembilan), D.K.(Terengganu), S.P.M.J., S.P.C.M., S.S.M.T.</div><div style="text-align: center;">Tarikh dilantik menjadi Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pada 13 Disember 2001</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="YDP13" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/agong/YDP13.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG XIII</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong Al-Wathiqu Billah</div><div style="text-align: center;">Tuanku Mizan Zainal Abidin Ibni Al-Marhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah</div><div style="text-align: center;">D.K.T., D.K.R., D.M.N., S.S.M.Z., S.S.M.T., S.P.M.T., D.K. (Perlis), D.K.(Johor), D.K.M.B.(Brunei), D.K.(Perak), D.K.(Negeri Sembilan), D.K. (Kedah), D.K. (Kelantan), D.K. (Selangor), S.P.M.J., Commandeur De La Legion D'Honneur (France).</div><div style="text-align: center;">Tarikh dilantik menjadi Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pada 13hb. Disember 2006 .</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-71134078417978318532010-08-21T17:30:00.000-07:002010-08-21T17:30:48.939-07:00Y.A.B. DATO' SRI MOHD NAJIB TUN RAZAK<div style="text-align: center;"><b>Y.A.B. DATO' SRI MOHD NAJIB TUN RAZAK (2009 - KINI)</b></div><div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><img alt="najib_tun_razak" height="200" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/berita/2008%20-%2010/najib_tun_razak.png" width="400" /></div><br />
<div style="text-align: center;">Yang Amat Berhormat </div><div style="text-align: center;">Dato’ Sri Mohd Najib bin Tun Haji Abdul Razak</div><div style="text-align: center;">(SPMK, SPMS, DMK, SSSJ, SPSA, SSAP, SIMP, SPNS, SPDK, DUNM, DP, DPMS, DSAP, PNBS)</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dilahirkan pada 23 Julai 1953 di Kuala Lipis, Pahang, Dato’ Sri Najib merupakan putera sulung kepada Perdana Menteri Kedua, Allahyarham Tun Abdul Razak Hussein dan pasangannya Tun Rahah Mohd. Noah. Dilahirkan dalam keluarga lima beradik, empat yang lain adalah Ahmad Johari, Mohd Nizam, Mohd Nazim dan Mohd Nazir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dato’ Seri Najib mendapat pendidikan rendah dan menengahnya di St. John. Institute, Kuala Lumpur. Di zaman persekolahannya, beliau menjalani kehidupan seperti kanak-kanak yang lain. Beliau gemar bermain bola sepak dan basikal. Apabila menginjak dewasa, beliau mula berjinak-jinak dengan permainan golf, dan soccer.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada tahun 1974, dengan menggenggam Ijazah Ekonomi Industri, Dato’ Sri Najib memulakan kariernya sebagai eksekutif dengan Perbadanan Petroleum Nasional (PETRONAS) yang baru ditubuhkan oleh kerajaan pada ketika itu. Biarpun, pada mulanya, Allahyarham ayahandanya, menginginkan beliau menceburi bidang perakaunan, namun minat dan kecenderungannya menjurus ke arah politik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pertama kali Dato’ Sri Najib menjejakkan kakinya ke dalam bidang ini ialah selepas ayahandanya Tun Razak meninggal dunia. Sebagai mengenang jasa Tun Razak kepada kepimpinan negeri dan negara, UMNO Pahang kemudiannya sepakat meletakkan Dato’ Sri Najib sebagai ahli Parlimen Pekan. Malah, bukan sahaja Pengerusi Badan UMNO Negeri menyokong cadangan itu, Sultan Pahang turut memperkenankan pelantikan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mula menceburi bidang politik sewaktu berusia 23 tahun setelah dilantik sebagai Ketua Pergerakan Pemuda UMNO, kawasan Pekan, Pahang. Kini, setelah 33 tahun beliau berkhidmat bersama-sama UMNO, tanggal 28 Mac 2009, beliau diangkat sebagai peneraju UMNO. Mengikut jejak langkah ayahandanya, Allahyarham Tun Abdul Razak, beliau tekad bangun mempertahankan perjuangan UMNO untuk negara tercinta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">BIODATA</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Perdana Menteri Malaysia Keenam</div><div style="text-align: center;">3 April 2009 – Kini</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Timbalan Perdana Menteri</div><div style="text-align: center;">31 Oktober 2004 – 2 April 2009</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Kewangan</div><div style="text-align: center;">17 September 2008 - Kini</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Pertahanan</div><div style="text-align: center;">1999 – 2008</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Pendidikan</div><div style="text-align: center;">1995-1999</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Pertahanan</div><div style="text-align: center;">1990-1995</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Belia dan Sukan</div><div style="text-align: center;">1987-1990</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Kebudayaan Belia dan Sukan</div><div style="text-align: center;">1986-1987</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Menteri Besar Pahang, Pengerusi Lembaga Kemajuan Negeri Pahang</div><div style="text-align: center;">& Pengerusi majlis Perbandaran Kuantan</div><div style="text-align: center;">1982-1986</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Timbalan Menteri Kewangan</div><div style="text-align: center;">1981-1982</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Timbalan Menteri Pelajaran</div><div style="text-align: center;">1980-1981</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Timbalan Menteri Tenaga, Telekomunikasi dan Pos</div><div style="text-align: center;">1978-1980</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Eksekutif Petronas</div><div style="text-align: center;">1974-1976</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nama: Dato’ Seri Najib Tun Abdul Razak</div><div style="text-align: justify;">Tempat Kelahiran : Kuala Lipis, Pahang</div><div style="text-align: justify;">Tarikh Lahir: 23 Julai 1953</div><div style="text-align: justify;">Umur: 56 tahun</div><div style="text-align: justify;">Nama Isteri: Datin Seri Rosmah Mansor</div><div style="text-align: justify;">Anak: Noryana Najwa</div><div style="text-align: justify;">Norashman Razak</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Latar Belakang Pendidikan:</div><div style="text-align: justify;">• St. John Institution, Kuala Lumpur</div><div style="text-align: justify;">• Malvern Boy’s College di Worchestershire, England</div><div style="text-align: justify;">• Sarjana Muda Kepujian Ekonomi Industri daripada Notthingham University, United Kingdom</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-26301293730824230712010-08-21T17:27:00.000-07:002010-08-21T17:33:14.430-07:00Y.A.B TUN ABDULLAH BIN HJ. AHMAD BADAWI<div style="text-align: center;"><b>Y.A.B TUN ABDULLAH BIN HJ. AHMAD BADAWI (2003-2009)</b></div><br />
<div style="text-align: center;"><img alt="paklah" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/paklah.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Tun Abdullah Ahmad Badawi dilantik menjadi Perdana Menteri Malaysia yang ke-lima pada 31 Oktober 2003.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tun Abdullah Ahmad Badawi dilahirkan pada 26 November 1939 di Kampung Perlis, Bayan Lepas, Pulau Pinang. Beliau menerima pendidikan menengah di Sekolah Tinggi Bukit Mertajam dan di Penang Methodist Boys School, Pulau Pinang. Beliau kemudiannya meneruskan pengajian di Universiti Malaya dan memperoleh Ijazah Sarjana Muda Sastera dalam bidang Pengajian Islam pada tahun 1964.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tun Abdullah menyertai UMNO pada tahun 1964. Beliau mula bergerak aktif dalam arena politik setelah dipilih menjadi Ahli Parlimen Kepala Batas pada tahun 1978 dan beliau berjaya mengekalkan kerusi parlimen tersebut sehingga kini. Beliau adalah ahli Majlis Tertinggi UMNO semenjak 1981.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tun Abdullah dipilih sebagai Naib Presiden UMNO pada tahun 1984 hingga 1990, dan dipilih semula memegang jawatan berkenaan pada tahun 1996. Pada Perhimpunan Agung UMNO 2000, Tun Abdullah dilantik sebagai Timbalan Presiden bagi penggal 2000 - 2003. Beliau dilantik sebagai Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Pulau Pinang pada tahun 1999.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tun Abdullah pernah memegang jawatan-jawatan penting dalam beberapa kementerian. Beliau dilantik sebagai Setiausaha Parlimen di Kementerian Wilayah Persekutuan (1978-80), Timbalan Menteri, Kementerian Wilayah Persekutuan (1980-81), Menteri di Jabatan Perdana Menteri (1981-84), Menteri Pelajaran (1984-86) dan Menteri Pertahanan (1986-87) . Pada 15 Mac 1991, beliau dilantik sebagai Menteri Luar sehingga Februari 1999 dan dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Dalam Negeri pada Februari 1999.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tun Abdullah berkahwin dengan Datin Seri Endon binti Dato' Mahmood dan mereka dikurniakan dua cahaya mata. Selepas kematian Datin Seri Endon, Tun telah berkahwin dengan Datin Seri Jean Abdullah.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-54872323448652066802010-08-21T17:23:00.000-07:002010-08-21T17:23:18.383-07:00Y.A.B TUN DR. MAHATHIR BIN MOHAMAD<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="mahathir" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/mahathir.gif" /></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>Y.A.B TUN DR. MAHATHIR BIN MOHAMAD (1981-2003)</b></div><br />
<div style="text-align: justify;">Datuk Seri Dr. Mahathir bin Mohamad dilahirkan pada 20hb. Disember, 1925 bersamaan 4 Jamadilakhir 1344, di No. 18, Lorong Kilang Ais, Seberang Perak, Alor Star, Kedah. Ayahnya, Mohamad bin Iskandar adalah guru bahasa bahasa Inggeris, dikenali dengan panggilan "Master", juga adalah Guru Besar pertama Sekolah Inggeris di Alor Star, sekarang dikenali sebagai Maktab Sultan Abdul Hamid. Antara murid-murid ayahnya termasuklah Tunku Abdul Rahman Putra, Perdana Menteri Malaysia yang pertama.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dr. Mahathir adalah anak bongsu dari sembilan adik beradik (lima lelaki dan tiga perempuan) Ibunya, Wan Tempawan binti Wan Hanafi mempunyai kaitan keturunan dengan Wan Mat Saman, iaitu bekas Menteri Besar Kedah yang berusaha membangunkan pertanian di Kedah melalui terusan yang terkenal dengan nama 'Terusan Wan Mohamad Saman' (Wan Mohamad Saman Canal atau Sungai Korok).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dr. Mahathir mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Seberang Perak dan kemudiannya di Maktab Sultan Abdul Hamid, Alor Star di mana beliau tamat pelajaran menengah di peringkat Senior Cambridge. Pada tahun 1948, beliau melanjutkan pengajian dalam bidang perubatan di King Edward VII College of Medicine, Universiti Malaya, Singapura dan lulus dengan Ijazah MBBS pada tahun 1953.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah lulus, Dr. Mahathir bertugas sebagai doktor pelatih di Hospital Besar Pulau Pinang. Pada tahun 1954, beliau dilantik menjadi pegawai perubatan dan pernah bertugas di Hospital Besar Alor Star, Pulau Langkawi dan Perlis. Pada tahun 1957, beliau meninggalkan perkhidmatan perubatan dan membuka kliniknya sendiri yang dikenali sebagai MAHA Klinik, mula-mula di Jalan Tunku Ibrahim dan kemudian berpindah ke Pekan Melayu, Alor Star. Ini merupakan klinik anak Melayu yang pertama di Alor Star.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Penglibatannya dalam politik bermula pada tahun 1945 apabila beliau bergerak cergas dalam beberapa kesatuan, antaranya Saberkas, Kesatuan Pemuda Melayu Kedah dan akhirnya dalam UMNO. Sewaktu di Universiti Malaya, Singapura beliau bersama dengan beberapa orang pelajar Melayu yang sedar telah mengemukakan satu memorandum menentang cadangan undang-undang kerakyatan yang dibuat oleh Jawatankuasa Perhubungan Kaum mengikut arahan British.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dr. Mahathir buat pertama kalinya bertanding dalam pilihanraya umum sebagai calon Perikatan bagi Kawasan Parlimen Kota Star Selatan pada tahun 1964. Dengan kemenangannya dalam pilihanraya itu, beliau menjadi seorang 'back bencher' yang aktif dalam mengemukakan berbagai pendapat dan syor untuk pertimbangan Kerajaan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagi menghadapi propaganda Regim Sukarno terhadap Malaysia, beliau telah mengetuai rombongan Malaysia ke Persidangan Afro-Asian Peoples Solidarity Organisation di Ghana dan juga ke Persidangan World Assembly of Youth di Amherst, Amerika Syarikat. Pada masa itu sudah ternampak kecenderungannya terhadap satu dasar luar yang lebih bebas dan imaginatif supaya dapat menjamin keselamatan Malaysia serta penerimaannya oleh negara-negara lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam pilihanraya umum 1969 yang mencetuskan rusuhan kaum itu, Dr. Mahathir tewas di tangan calon PAS. Beliau seterusnya dipecat dari UMNO kerana perselisihan pendapat dengan pucuk pimpinan UMNO. Pada masa ini beliau telah menghasilkan bukunya The Malay Dilemma bagi menerangkan masalah orang-orang Melayu dalam konteks perpaduan negara. Beliau diterima semula menyertai UMNO pada 7hb. Mac 1972 dan dilantik menjadi Ahli Dewan Negara pada tahun 1973. Dalam pilihanraya 1974, beliau bertanding di Kawasan Parlimen Kubang Pasu atas tiket Barisan Nasional dan menang tanpa bertanding. Berikutan dengan kemenangan itu, dilantik menjadi Menteri Pelajaran oleh Tun Abdul Razak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perlantikan ini mengiktiraf minat Dr. Mahathir yang mendalam dalam bidang pengetahuan dan pendidikan. Pada tahun 1966 lagi beliau telah dilantik sebagai Pengerusi yang pertama Majlis Pelancaran Tinggi yang baru ditubuh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada tahun 1972 beliau menjadi Ahli Majlis Penasihatan Pelajaran Tinggi dan juga pernah menjadi Ahli Universiti Court, Universiti Malaya. Sebagai Menteri Pelajaran, beliau telah membuat banyak perubahan-perubahan ke arah memesatkan lagi perkembangan pelajaran termasuk menambah bilangan pelajar-pelajar Melayu di pusat-pusat pengajian tinggi. Dr. Mahathir pada kemudian hari berusaha menubuhkan Universiti ke 6, dikenali dengan Universiti Utara Malaysia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan kembalinya ke rahmatullah Allahyarham Tun Abdul Razak pada awal tahun 1976, Tun Hussein Onn yang menjadi Perdana Menteri Malaysia yang baru telah melantik Dr. Mahathir sebagai timbalan Perdana Menteri. Ketika dilantik ke jawatan itu, Dr. Mahathir merupakan salah seorang Naib Presiden UMNO. Beliau mengekalkan jawatannya sebagai Menteri Pelajaran. Dalam rombakan Kabinet pada 1hb. Januari, 1978, beliau berubah "portfolio" dari Kementerian Pelajaran kepada Kementerian Perdagangan dan Perindustrian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam Perhimpunan Agung UMNO 1978, Dr. Mahathir memenangi jawatan Timbalan Presiden UMNO tanpa bertanding dan dalam Perhimpunan Agung UMNO Jun 1981 menjadi Presiden, juga tanpa bertanding. Berikutan dengan keputusan Tun Hussein Onn meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri pada tahun 1981, Dr. Mahathir secara otomatis menjadi Perdana Menteri Malaysia yang keempat.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-21596382988989518862010-08-21T17:20:00.000-07:002010-08-21T17:20:52.547-07:00<h2 class="contentheading" style="font-family: 'Segoe UI', 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Y.A.B TUN HUSSEIN BIN DATO' ONN (1976-1981)</span></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/tun_hussein.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><img alt="tun_hussein" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/tun_hussein.gif" /></span></a></div><h2 class="contentheading" style="color: #00a9dd; font-family: 'Segoe UI', 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></h2><div class="article-content" style="color: #666666; font-family: 'Segoe UI', 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Tun Hussein Onn dilahirkan pada 12hb. Februari, 1922 di Johor Bahru. Beliau adalah anak sulung Datuk Onn bin Ja'afar dan Datin Halimah binti Hussein yang mempunyai lapan orang anak. Beliau mendapat didikan awal di Singapura dan pelajaran menengahnya di English College, Johor Bahru.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Selepas tamat sekolah pada tahun 1940, beliau berkhidmat sebagai kadet dalam Pasukan Timbalan Setia Negeri Johor. Pada awal tahun 1941, beliau dihantar ke Akademi Tentera di Dehra Dun, India dan menerima tauliah pada tahun 1942. Selepas itu beliau menyertai Regiment Hydrabad Ke 19 di India.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Apabila perang dunia kedua meletus, beliau berkhidmat di Timur Tengah. Setelah peperangan tamat beliau dihantar ke India di Bahagian Perisik Tentera di Markas Tentera, New Delhi. Memandangkan kepada pengalamannya yang luas, pihak British melantiknya menjadi jurulatih di Pusat Rekrut dan Latihan Polis Malaysia di Rawalpindi. Ketika itu beliau berpangkat Kapten.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Beliau pulang ke Malaya pada tahun 1945 dan bertugas sebagai Komanden Polis Depot, Johor Bahru. Selepas enam bulan di dalam perkhidmatan tentera di Malaya, beliau memasuki Perkhidmatan Pentadbiran Melayu sebagai Penolong Pegawai Pentadbir di Daerah Segamat dan kemudian sebagai Pegawai Daerah di Kuala Selangor dan Kelang. Ketika itu British sedang mengemukakan rancangan Malayan Union dan Datuk Onn sendiri memainkan peranan penting menentang Malayan Union dengan menubuhkan UMNO.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Berjuang di samping bapanya, Hussein Onn telah meletakkan jawatannya sebagai Pegawai Daerah untuk turut serta dalam kegiatan politik UMNO. Datuk Onn telah memberikannya tugas sebagai Ketua Pemuda UMNO yang dikenali sebagai Perikatan Pemuda UMNO dan seterusnya dalam tahun 1950 beliau telah dilantik sebagai Setiausaha Agung UMNO dan bertugas sepenuh masa. Beliau juga telah dilantik menjadi Ahli Majlis Undangan Negeri Johor dan Majlis Undangan Persekutuan.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Semasa darurat beliau dilantik menjadi Pegawai Penjaga Pasukan Kawalan Kampung di Johor. Tun Hussein keluar dari UMNO mengikut bapanya, setelah tercetus satu krisis dalam parti pada bulan Ogos 1951. Seterusnya Datuk Onn menubuhkan Parti Kemerdekaan Malaya, malangnya parti itu tidak mendapat sambutan. Sewaktu bersara dari politik, beliau telah pergi ke London untuk belajar undang-undang di Lincoln's Inn, England dan telah lulus sebagai seorang peguam pada tahun 1958.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br style="height: 1px;" /><br style="height: 1px;" />Pada tahun 1968 atas desakan Tun Abdul Razak, Hussein Onn kembali menyertai UMNO. Pada bulan Jun 1969 beliau dilantik menjadi Ahli Majlis Kerja Tertinggi UMNO, dan dalam tahun yang sama beliau telah memenangi pilihanraya umum di kawasan Parlimen Johor Bahru Timur, dan dilantik sebagai Menteri Pelajaran pada 22 September, 1970.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sebagai Menteri Pelajaran beliau telah menghadapi beberapa isu penting yang berkaitan dengan pelajaran, termasuk mengenai masalah keciciran di kalangan penuntut-penuntut sekolah. Pada masa ini juga satu perjanjian antara Malaysia dan Indonesia mengenai sistem ejaan baru telah diadakan di Kuala Lumpur. Pada tahun 1972, Tun Hussein telah dipilih sebagai salah seorang Naib Presiden UMNO.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br style="height: 1px;" />Pada 13 Ogos 1973 pula, beliau dilantik menjadi Timbalan Perdana Menteri menggantikan tempat Tun Dr. Ismail yang telah meninggal dunia. Beliau juga menjawat jawatan Menteri Kewangan dan Menteri Penyelarasan Perbadanan Awam. Pada 14 Januari 1976, Tun Hussein Onn menjadi Perdana Menteri Malaysia yang ke-3 menggantikan Tun Abdul Razak yang juga telah meninggal dunia.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Berikutnya, beliau mengumumkan satu Kabinet baru yang agak memeranjatkan, di mana peluang-peluang yang luas diberi kepada tokoh-tokoh muda dalam UMNO untuk memegang jawatan-jawatan penting. Beliau telah memilih Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad sebagai Timbalannya.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br style="height: 1px;" /><br style="height: 1px;" />Dalam soal luar negeri, seperti juga dengan pemimpin-pemimpin sebelumnya, Tun Hussein Onn terus mengadakan perhubungan yang baik antara Malaysia dengan negara-negara luar termasuklah negara- negara barat dan lain-lain anggota ASEAN. Pada akhir tahun 1977, krisis melanda Kerajaan Kelantan, berikutan dengan penyingkiran Datuk Haji Mohamad Nasir sebagai Menteri Besar Kelantan.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">UMNO telah menunjukkan jalan-jalan kepada PAS bagaimana menyelesaikan krisis itu tetapi tidak dihiraukan oleh pucuk pimpinan PAS. Kerana krisis itu mungkin membawa kepada keadaan huru hara, Tun Hussein Onn telah mengistiharkan darurat di negeri tersebut. Dalam bulan Mac 1978, satu pilihanraya diadakan bagi Negeri Kelantan, yang mengembalikan kerajaan Barisan Nasional setelah 18 tahun berada di tangan parti pembangkang.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br style="height: 1px;" />Dalam pilihanraya umum yang diadakan pada tahun 1978, Barisan Nasional yang bermanifesto "A man whom you can trust" (Tun Hussein) telah beroleh kejayaan yang cemerlang dengan 131 kerusi daripada jumlah 154 kerusi Parlimen, di samping menguasai semua kerajaan-kerajaan Negeri.</span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br style="height: 1px;" />Dalam pergerakan UMNO, Tun Hussein Onn berusaha sedaya upaya bagi mengekalkan perpaduan di kalangan ahli-ahli dan pemimpin- pemimpin supaya parti dapat menghadapi cabaran-cabaran yang timbul. Selaku seorang yang tegas pendiriannya, telah mengambil beberapa tindakan bagi menghapuskan perbuatan rasuah dalam Kerajaan ataupun parti. Di samping itu beliau telah menerima desakan dari ahli-ahli supaya menghapuskan elemen-elemen yang disyaki terlibat dalam kegiatan-kegiatan pro-Komunis.</span></div></div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-35005715810577775692010-08-21T17:17:00.000-07:002010-08-21T17:17:34.592-07:00Y.A.B TUN ABDUL RAZAK BIN DATO' HUSSEIN<div style="text-align: center;"><b>Y.A.B TUN ABDUL RAZAK BIN DATO' HUSSEIN (1970-1976)</b></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/tarazak.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="tarazak" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/tarazak.gif" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">Tun Abdul Razak Bin Datuk Hussein dilahirkan pada 11hb. Mac, 1922 di Pulau Keladi, Pekan, Pahang. Beliau dibesarkan oleh datuknya di Kampung Jambu, Langgar, Pekan, dalam suasana kampung yang penuh disiplin. Di Sekolah Melayu kampung inilah Abdul Razak mendapat pendidikan awal. Beliau terpaksa berulang-alik sejauh empat batu dengan berjalan kaki dari rumah ke sekolah. Semasa dari sekolah rendah lagi Tun Abdul Razak telah menunjukkan kemampuan yang cemerlang dalam bidang pelajaran. Setiap tahun beliau dapat menggondol hadiah-hadiah dalam kelas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sewajarnyalah beliau dihantar ke Maktab Melayu Kuala Kangsar dan kemudiannya ke Raftles College Singapura untuk melanjutkan pelajarannya. Semasa di Maktab Melayu dan Raffles College itu, beliau aktif di dalam persatuan dan aktiviti sukan. Kecekapannya terbukti lagi apabila beliau berjaya menamatkan pengajian undang-undang di Lincoln's Inn, London hanya dalam tempoh lapan belas bulan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semasa di London, Tun Abdul Razak tidak mensia-siakan peluang yang diberikan kepadanya. Beliau menggunakan masa yang ada untuk mendalami bidang politik dan memupuk konsep hidup dengan pemikiran yang luas. Aktif dalam kegiatan-kegiatan pelajar, beliau kemudiannya menubuhkan Malayan Forum yang dipengaruhi oieh Parti Buruh British untuk memberi kesedaran politik kepada anak-anak Persekutuan Tanah Melayu. Beliau juga menganggotai Persatuan Fabian dan Malayan Student's Union.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau terpaksa kembali ke tanahair dan memberhentikan pelajaran lanjutannya kerana kematian ayahnya pada bulan April 1950. Sekembalinya ke tanahair, beliau berkhidmat dengan Kerajaan Negeri Pahang sebagai Penolong Setiausaha Kerajaan dan dua tahun kemudian beliau dilantik menjadi Setiausaha Kerajaan Negeri Pahang. Kejayaan beliau dalam perkhidmatan awam ini selari dengan penglibatan beliau dalam perjuangan menuntut kemerdekaan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Empat bulan selepas menganggotai UMNO, beliau dilantik sebagai Ketua Pemuda UMNO. Ini diikuti pula dengan perlantikannya sebagai Ahli Tidak Rasmi Majlis Undangan Persekutuan pada Ihb. Februari, 1951. Dalam tahun 1951 apabila Tunku Abdul Rahman menjadi Yang Dipertua UMNO beliau yang berumur 29 tahun dipilih sebagai Timbalan Yang Dipertua Dari sini bermulalah satu percantuman tenaga yang bersejarah dan begitu gigih dalam perjuangan mencapai kemerdekaan dan seterusnya membina sebuah negara yang maju. Tun Abdul Razak juga menjawat jawatan Pemangku Menteri Besar Pahang selama beberapa bulan pada tahun 1955.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai orang nombor dua kepada Tunku, beliau turut membuat draf-draf untuk dimuatkan dalam Perlembagaan Tanah Melayu dan menyertai rombongan menuntut Kemerdekaan ke London pada tahun 1956. Setelah Kemerdekaan dicapai waktu umur Tun 35 tahun bermulalah perkhidmatannya sebagai Timbalan Perdana Menteri yang menjangkau lebih 13 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam tempoh ini beliau telah memegang beberapa portfolio, termasuk Kementerian Pembangunan Negara dan Luar Bandar, Kementerian Pertahanan dan Kementerian Halehwal Dalam Negeri. Sebagai Menteri Pelajaran yang pertama, beliau telah melahirkan Penyata Razak 1956 bertujuan menyatupadukan rakyat berbagai kaum. Dasar Pelajaran Kebangsaan yang berasaskan Penyata ini adalah mendukung bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan Dengan menggunakan perantaraan Bahasa Kebangsaan dan kandungan pelajaran yang sama di semua sekolah, semangat perpaduan dan kerjasama di kalangan murid-murid dari berbagai kaum dapat disemai. Semangat dasar pelajaran inilah yang menjadi asas mewujudkan generasi muda yang sihat dan berpelajaran sebagai sumber tenaga pembangunan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Konsep demokrasi Tun Razak berasaskan keseimbangan sosial dan ekonomi di mana semua rakyat dapat memainkan peranan dalam kemajuan negara. Pembangunan negara sangat besar ertinya sebab menurut beliau benteng terbesar pertahanan kedaulatan negara bukan sahaja terletak pada pertahanan tetapi yang lebih penting ialah pembangunan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gerakan pembangunan luar bandar dipelopori oleh beliau dengan langkah pertama ialah merangka satu dasar pembangunan yang meliputi setiap aspek keperluan negara. Ini dikenali sebagai "Buku Merah" yang dilengkapi dengan "Bilik Gerakan" yang mencatitkan butir-butir rancangan setiap daerah termasuk segala kemajuan dan kegagalan rancangan-rancangan tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tun telah berusaha dengan gigihnya untuk menjamin supaya pendapatan petani-petani setimpal dengan usaha-usaha mereka. Beliau telah membentuk berbagai agensi Kerajaan untuk mencapai matlamat ini, dan yang paling berkesan ialah Lembaga Kemajuan Tanah Persekutuan dan Negeri-Negeri. Kemajuan yang berlipat ganda jelas dari jumlah tanah yang dibuka, jenis-jenis tanaman yang diusahakan, bilangan murid-murid yang disekolahkan, berbagai perusahaan dan kemudahan-kemudahan bantuan kewangan dan teknik yang disediakan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di waktu Tun jugalah melihat penyertaan orang-orang Melayu dan bumiputra secara lebih pesat dalam perniagaan khasnya dengan penubuhan agensi-agensi seperti MARA, PERNAS dan lain-lain hasil dari cadangan-cadangan oleh Kongres-Kongres Ekonomi Bumiputra yang diadakan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendek kata, segala bentuk pembangunan yang dirasakan oleh rakyat masa kini adalah sebahagian besarnya atas daya usaha dan kemahuan tegas dari Tun Abdul Razak. Pembentukan Malaysia pada tahun 1963 merupakan perkembangan politik yang bersejarah di Malaysia walaupun ianya disambut dengan tentangan hebat oleh pihak-pihak yang tertentu. Ketokohan Tun sebagai Menteri Pertahanan mendapat ujian. Akhirnya krisis dapat diselesaikan secara damai. Memang wajarlah Tun dikenali bukan sahaja sebagai Bapa Pembangunan tetapi juga sebagai Bapa Perdamaian.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-40507218340616546512010-08-21T17:15:00.000-07:002010-08-21T17:15:15.224-07:00Y.T.M TUNKU ABDUL RAHMAN PUTRA ALHAJ<div style="text-align: center;"><b>Y.T.M TUNKU ABDUL RAHMAN PUTRA ALHAJ (1957-1970)</b></div><br />
<a href="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/tgrahman.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="tgrahman" border="0" src="http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/maklumat_kenegaraan/perdana_menteri/tgrahman.gif" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Tunku Abdul Rahman Putra Al-haj dilahirkan pada 8 Februari 1903 di Alor Star, Kedah. Ayahandanya Sultan Abdul Hamid adalah memerintah Negeri Kedah pada masa itu dan mempunyai beberapa isteri termasuk bonda Tunku bernama Menjalara. Bonda yang dicintai itu adalah seorang keturunan Thai anak kepada Luang Novaborirak (Kleb), seorang pembesar di salah sebuah negeri Shan Utara Thailand.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini bermakna Tunku diiahirkan di istana sepertimana beberapa tokoh UMNO yang lain. Beliau putera raja yang mempunyai adik beradik yang ramai dan kaum kerabat yang besar jumlahnya,tetapi tidak dalam lingkungan yang akan mewarisi tahkta kerajaan negeri. Tuhan telah menentukannya menjadi pemimpin rakyat seluruh negara Pemerintahnya itu tidak berdasarkan warisan tetapi atas pemilihan rakyat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada waktu kecilnya belajar di salah sebuah sekolah Melayu di Alor Star sebelum belajar di Bangkok dalam sebuah Sekolah Thai. Kemudiannya Tunku pulang ke Kedah dan menyambung pelajaran di sekolah Melayu pada tahun 1916, sebelum memasuki Penang Free School. Kemudiannya beliau dihantarkan oleh keluarganya ke seberang laut untuk menuntut pelajaran di St. Catherine's College, Universiti Cambridge, England.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Walaupun rekod akademiknya tidak suatu yang boleh dibanggakan, beliau adalah orang Melayu yang pertama dari Kedah yang lulus dari sesebuah Universiti Inggeris pada tahun 1925 dengan mendapat ijazah B.A dalam Sastera. Beliau pulang ke Tanah Melayu dengan ijazah tetapi abang tuanya, menghantarnya kembali ke England supaya belajar undang-undang di Inner Temple. Nampaknya kali ini beliau tidak begitu berminat dalam pelajarannya; hasilnya Tunku gagal dalam peperiksaan dan pulang ke Tanah Melayu pada tahun 1931.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila kembali ke tanahair Tunku bertugas dalam perkhidmatan Awam Negeri Kedah dan antara lainnya pemegang jawatan sebagai Pegawai Daerah di Kulim dan Sungai Patani. Di waktu perang Jepun, Tunku memainkan peranan yang penting menyelamatkan keluarganya. Apabila ayahandanya Sultan Abdul Hamid cuba dibawa oleh British ke Pulau Pinang supaya terselamat dari serangan Jepun, Tunku menculiknya dan membawanya ke Kulim. Di sanalah ayahandanya tinggal bersama-sama rakyat di waktu pendudukan Jepun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam pergi mencari seorang Kapten Melayu yang hilang di Singapura, Tunku telah didapati oleh askar Jepun di check point Johor Bahru ada memilik sepucuk pistol. Beliau nyaris-nyaris ditembak di situ juga kalau tidak dengan takdir Tuhan beliau sempat mengeluarkan surat kuasa dari tentera Jepun di Kedah.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-10632869256623993662010-08-21T17:05:00.000-07:002010-08-21T17:06:46.640-07:00SUHAKAM<div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SURUHANJAYA HAK ASASI MANUSIA (SUHAKAM): PERANAN DAN BIDANG KUASA </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </b></div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SEJARAH PENUBUHAN SUHAKAM</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></b><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM) ini ditubuhkan oleh Parlimen di bawah Akta Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia 1999 (Akta 597). Akta tersebut telah diwartakan pada 9 September 1999. Mesyuarat sulungnya pula diadakan pada 24 April 2000.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Penyertaan Malaysia yang aktif di dalam Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (United Nations Commission for Human Rights-UNCHR) telah menyebabkan Malaysia juga berusaha menubuhkan sebuah institusi hak asasi manusia pada peringkat nasional pada tahun 1993 hingga 1995. Pada waktu itu, Malaysia dilantik sebagai ahli Suruhanjaya oleh Majlis Ekonomi dan Sosial Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB). Seterusnya pada tahun 1995, Malaysia diberi penghormatan iaitu dilantik sebagai Pengerusi sesi ke-52 UNCHR. Ketua perwakilan pada masa itu adalah Tan Sri Dato’ Musa Hitam. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MENGAPA MALAYSIA MENUBUHKAN SUHAKAM?</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kerajaan Malaysia telah mempertimbangkan sebab-sebab yang mendorong penubuhan sebuah institusi kebangsaan hak asasi manusia ini. Antara sebab-sebabnya adalah :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1. Penglibatan Malaysia yang aktif di dalam UNCHR.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2. Perhatian antarabangsa terhadap isu-isu hak asasi manusia natijah daripada kejayaan Persidangan Sedunia berhubung Hak Asasi Manusia pada tahun 1993 di Vienna.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">3. Kerajaan-kerajaan yang menyertai UNCHR termasuk Malaysia, bersetuju bahawa hak-hak asasi manusia meliputi rangkuman sejagat dan tidak boleh dipisahkan dan mereka juga meyedari peri pentingnya diwujudkan badan-badan hak asasi manusia di peringkat negara masing-masing. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">BEBERAPA FAKTOR YANG MENDORONG CADANGAN INI</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1. Terdapat tekanan yang semakin meluas di peringkat antarabangsa terhadap hak asasi manusia dan kesedaran bahawa isu ini melewati sempadan dan kedaulatan sebuah negara.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2. Penglibatan Malaysia dalam sistem Bangsa-bangsa Bersatu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">3. Suasana politik Malaysia yang kian bertukar dengan para pengundinya semakin menyedari perkembangan politik di samping masyarakat awam yang bergerak maju dan bertambah peka tentang politik. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Maka, sebagai ketua perwakilan Malaysia ke UNCHR, Tan Sri Dato’ Musa Hitam mencadangkan buat pertama kalinya kepada kerajaan Malaysia iaitu pada tahun 1994 inilah masanya yang terbaik bagi Malaysia menubuhkan badan hak asasi kebangsaannya sendiri yang bebas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">RANG UNDANG-UNDANG</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pada 24 April 1999, lima tahun selepas idea itu diajukan, Menteri Luar Datuk Seri Syed Hamid Albar, mengumumkan bahawa Kerajaan akan membentang satu Rang Undang-undang dalam sidang Parlimen pada bulan Julai 1999 bagi menubuhkan Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Rang Undang-undang ini berpandukan kepada Prinsip Paris 1992 yang memperuntukkan kriteria antarabangsa bagi penubuhan sesebuah suruhanjaya hak asasi manusia yang bebas dan juga pengalaman yang ada pada institusi hak asasi manusia yang sudah tertubuh, terutamanya di rantau Asia Pasifik.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">PERLANTIKAN</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pada 3 April 2000, Kerajaan mengumumkan perlantikan pengerusi pertama SUHAKAM iaitu Tan Sri Dato’ Musa bin Hitam dan 12 ahli Suruhanjaya yang akan berkhidmat selama dua tahun dan penggal perkhidmatan mereka boleh dilanjutkan. Pelantikan tersebut dilakukan oleh Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong atas nasihat Perdana Menteri. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Akta Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia membenarkan pelantikan sehingga 20 orang ahli, namun begitu keputusan telah dibuat bahawa SUHAKAM akan memulakan tugasnya dengan 13 ahli sahaja pada waktu itu sehinggalah apabila lebih ramai ahli dirasakan perlu. Ahli SUHAKAM dipilih bagi mencerminkan kepelbagaian dalam masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan juga berdasarkan pengalaman, iltizam, kebebasan dan kewibawaan individu berkenaan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">PERANAN SUHAKAM</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Peranan SUHAKAM sebagaimana dinyatakan dalam Seksyen 4(1) adalah:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">a) Untuk memupuk kesedaran dan menyediakan pendidikan yang berhubung hak asasi manusia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">b) Untuk menasihati dan membantu Kerajaan dalam merumuskan perundangan dan arahan dan tatacara pentadbiran dan mengesyorkan langkah-langkah yang perlu diambil.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">c) Untuk mengesyorkan kepada Kerajaan berkenaan dengan penandatanganan atau penyertaan dalam perjanjian dan suratcara antarabangsa yang lain dalam bidang hak asasi manusia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">d) Untuk menyiasat aduan berkenaan dengan pelanggaran hak asasi manusia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Selain daripada itu, Seksyen 4(4) Akta berkenaan menegaskan bahawa hendaklah diberi perhatian berat kepada Pengisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat (UDHR) 1948 selagi pengisytiharan itu tidak bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan. Ini bermakna, apa jua hak dan kebebasan yang tidak disebut dalam Bahagian II tetapi ada dirujuk dalam UDHR mesti dipertimbangkan dengan syarat tidak ada percanggahan dengan Perlembagaan Persekutuan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Fungsi menyiasat aduan berhubung dengan pelanggaran hak asasi manusia tertakluk kepada syarat yang dikenakan oleh Seksyen 12 Akta tersebut. Seksyen 12 memberi SUHAKAM kuasa memulakan penyiasatan terhadap tuduhan wujudnya pelanggaran hak asasi, di samping bertindak berasaskan aduan yang dibuat kepadanya. Justeru itu, SUHAKAM tidak boleh menyiasat aduan yang menjadi perkara prosiding yang sedang menunggu keputusan mana-mana mahkamah undang-undang atau yang sudah di putuskan dengan muktamad oleh mahkamah. Penyiasatan mesti dihentikan sekiranya perkara yang sedang disiasat dibawa ke mahkamah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">BIDANG KUASA SUHAKAM</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Akta penubuhan telah memberi SUHAKAM kuasa yang membolehkannya menjalankan fungsinya dengan efektif. Di bawah Seksyen 4(2) dalam Akta Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia 1999, Akta 597, SUHAKAM diberikan kuasa:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">a) Untuk memupuk kesedaran mengenai hak asasi manusia dan untuk mengakujanji mengadakan penyelidikan dengan mengendalikan program, seminar dan bengkel dan untuk menyebarkan dan mengedarkan hasil penyelidikan itu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">b) Untuk menasihati Kerajaan dan / atau pihak berkuasa yang berkaitan mengenai aduan terhadap pihak berkuasa dan mengesyorkan kepada Kerajaan dan / atau pihak berkuasa itu langkah-langkah sesuai yang hendaklah diambil.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">c) Untuk mengkaji dan menentusahkan apa-apa pelanggaran hak asasi manusia mengikut peruntukan Akta ini.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">d) Untuk melawat tempat tahanan mengikut tatacara yang ditetapkan oleh undang-undang yang berhubungan dengan tempat tahanan itu dan untuk membuat syor yang perlu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">e) Untuk mengeluarkan pernyataan awam mengenai hak asasi manusia apabila perlu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">f) Untuk mengaku janji apa-apa aktiviti sesuai lain yang perlu mengikut undang-undang bertulis yang berkuakuasa, jika ada, berhubung dengan aktiviti itu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">KEPENTINGAN SUHAKAM KEPADA RAKYAT</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Penubuhan SUHAKAM pada tahun 1999 telah banyak membantu rakyat tanpa mengira kaum, agama dan bangsa mereka. SUHAKAM memainkan peranan penting sebagai medium perantaraan di antara rakyat dengan kerajaan. Pertubuhan ini telah memudahkan prosedur pengaduan yang melibatkan kerajaan. Rakyat Malaysia yang ditindas atau tidak mendapat hak yang sepatutnya sebagai individu di Malaysia boleh mengadu kepada SUHAKAM untuk campurtangan dan seterusnya membantu mereka meyelesaikan masalah yang dialami oleh pengadu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pihak SUHAKAM bersedia membantu tanpa adanya sikap pilih kasih. Penyiasatan akan dibuat berdasarkan aduan yang diterima. Sekiranya kes yang dilaporkan benar, pihak SUHAKAM dengan sedaya upaya akan cuba untuk membantu menyelesaikannya dengan pihak yang bertanggungjawab. SUHAKAM juga telah menyedarkan masyarakat bahawa mereka mempunyai hak ke atas diri mereka sendiri dan selagi sesuatu perkara yang berlaku tidak melanggar hak kebebasan asasi individu mereka boleh hidup dengan aman dan damai. Andai kata terjadi sesuatu perkara yang melanggar hak kebebasan asasi mereka, setiap individu boleh melaporkan perkara itu kepada SUHAKAM untuk mendapatkan pengadilan yang sewajarnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Bagi memudahkan urusan pengaduan, SUHAKAM telah membahagikan kumpulan kerja mengikut bidang tertentu iaitu Kumpulan Kerja Pendidikan dan Promosi Hak Asasi Manusia, Kumpulan kerja Pembaharuan Perundangan dan Triti Antarabangsa, Kumpulan Kerja Aduan dan Siasatan dan Kumpulan kerja Hak Ekonomi, Sosial dan Kebudayaan. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sikap proaktif SUHAKAM telah memberi keyakinan kepada umum bahawa Suruhanjaya ini mampu membantu menyelesaikan masalah yang diadukan kerana mereka sanggup turun padang tidak kira di mana sekalipun ia berlaku. Maka tidak hairanlah banyak kes yang diadukan dapat diselesaikan oleh SUHAKAM dan hingga kini aduan yang diterima telah bertambah. Ini menunjukkan masyarakat telah mengiktiraf SUHAKAM dan peranannya dalam masyarakat.</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SUHAKAM telah banyak membantu mengembalikan hak masyarakat dalam kehidupan mereka. Peranan yang dimainkan tidak sewajarnya diperlekehkan oleh masyarakat. Berdasarkan kajian dan bacaan, pihak SUHAKAM telah banyak membuat penyelidikan dan sanggup turun padang untuk menyaksikan sendiri apa yang dikatakan oleh pengadu agar mereka mendapat gambaran yang sebenarnya. Walaupun SUHAKAM mempunyai batas-batas tertentu dalam menjalankan tugasnya, namun dengan kerjasama pihak yang terbabit banyak perkara telah dapat diselesaikan. Oleh itu masyarakat yang masih tidak pasti peranan SUHAKAM sewajarnya mengikuti seminar-atau bengkel yang dianjurkan agar hak kebebasan asasi mereka terbela.</span></div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-40425731567180181072010-08-21T16:56:00.000-07:002010-08-21T16:56:06.522-07:00Boria<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/w7ntWrUMUeA?fs=1&hl=en_GB"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/w7ntWrUMUeA?fs=1&hl=en_GB" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Boria adalah sejenis teater yang amat popular di negeri utara Malaysia, terutama Pulau Pinang. Perkembangan yang melihat boria dari sebuah seni pementasan duka kepada riang ria menjadi lebih nyata menjelang kemerdekaan di mana boria mendapat bentuknya yang ada hari ini iaitu adanya segmen iaitu sketsa komik dan sikuan lagu tari. Sketsa sebabak (satu tempat kejadian lakonan). Contohnya jika sketsa itu kejadiannya berlaku di rumah, maka adegan lakonan/sketsa itu hanya berkisarkan suasana di rumah sahaja. Sketsa haruslah mempunyai mesej, nasihat dan berunsur humor. Rentetan sketsa ini akan dikupas kembali di dalam rangkap lagu untuk segmen ke dua iaitu di dalam senikata rangkap lagu oleh Tukang Karang. Persembahan pergerakan/tarian yang seragam mengikut kreativiti kumpulan yang terdiri dari Tukang Karang (Ketua/Solo Utama) dan Sailor (kini ada golongan yang menamakan “kelasi” yang memang ditentang oleh pengiat lama sebab “sailor” adalah nama khas untuk penari latar dari zaman dahulu.). Kedua-dua segmen ini saling bergantung di antara satu sama lain dalam menentukan mutu persembahan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pada asalnya, nilai estetika yang wujud dalam boria ialah para pelakon boria yang terdiri daripada lelaki sahaja. Watak wanita yang timbul akan dilakonkan oleh seorang lelaki yang memakai pakaian wanita sambil merendahkan suaranya agar tidak selantang suara lelaki. Lakonan akan dipenuhi dengan keunikan tersendiri seperti lawak jenaka yang sengaja direka untuk mengelikan hati penonton. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sebaik sahaja babak lakonan berakhir, muzik pula akan dimainkan menandakan bermulanya bahagian kedua iaitu nyanyian. Si tukang karang iaitu ketua penyanyi dalam setiap kumpulan, akan mendahului para kelasi (penyanyi/penari latar) masuk ke pentas sambil memusing-musingkan “baton” di tangan. Nyanyian di mulakan secara solo oleh tukang karang yang kemudian diikuti oleh korus pihak kelasi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">FUNGSI BORIA</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Fungsi pada masa dahulu adalah apabila gerakan Syiah bertukar menjadi pertubuhan yang berbau politik, teater ini dijadikan tempat mereka mencari pengaruh. Sambutan hebat didapati di merata tempat setiap kali diadakan persembahan. Golongan kaya pula membiayai kos persembahan seperti mengedarkan minuman secara percuma untuk menarik perhatian orang ramai. Oleh sebab itulah teater ini dikatakan turut berkembang selari dengan perkembangan fahaman Syiah. Dimana sahaja terdapat kaum Syiah teater ini pasti wujud.Maka berkembanglah teater ini ke Parsi, India dan seterusnya menjalar masuk ke Semenanjung Malaysia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Fungsi boria untuk mengingati peristiwa Karbala yang hilang dengan mendadak. Tambahan pula boria mulai diresapi oleh samseng atau ahli-ahli kongsi gelap Melayu. Kongsi gelap Melayu yang dimaksudkan ialah kumpulan Bendera Merah dan Bendera Putih. Selepas kedua-dua kumpulan ini diharamkan kerajaan, boria telah dijadikan platform baru untuk mencari ahli dengan alasan ia merupakan sebuah permainan dan persembahan semata-mata. Berikutan pengharaman Bendera Putih dan Bendera Merah oleh kerajaan Pulau Pinang pada 1882, pasukan boria semakin berkembang. Ia dipercayai menjadi saluran untuk merekrut ahli-ahli baru untuk kumpulan bendera. Dengan alasan meneruskan kegiatan agama dan budaya, pasukan boria terus aktif setiap kali sambutan Muharam berlangsung. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kejayaan mementaskan persembahan boria menjadi lambang prestij ketika itu. Oleh itu, ketiadaan kumpulan boria dalam sebuah kampung atau mukim dianggap sebagai sesuatu yang boleh memalukan penduduk kampong berkenaan. Inilah sebenarnya fungsi gunaan boria pada masa dahulu. Boleh dikatakan setiap kampung di Pulau Pinang mempunyai pasukan boria masing-masing. Kampung-kampung yang tidak mempunyai pasukan boria dianggap lemah dan dipandang rendah. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pasukan boria dengan pengaruh samseng ini kemudiannya mendorong tiga ulama berpengaruh di Pulau Pinang yang mengeluarkan fatwa pengharamannya pada tahun 1920. Ulama yang terlibat ialah Tuan Sheikh Zachariah bin Omar Basheer, Tuan Sheikh Daud bin Tamim dan Tuan Sheikh Mustapha bin Ismail. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Rusuhan antara dua kumpulan kongsi gelap Melayu pada tahun 1867 memain peranan amat penting dalam membentuk boria yang ada sekarang. Hari ini boria telah mengalami perubahan yang amat ketara di mana dari fungsinya untuk mengenang pembunuhan Saidina Husin ia telah menjadi sebuah persembahan bersuka ria yang menjarakkan diri sama sekali dari ajaran, falsafah dan prinsip syiah serta kenangan pedih peristiwa Karbala. Ini menekankan konsep takziah dalam boria telah hilang sama sekali apabila ia menjadi sebuah burlesque. Apa yang dapat diketahui dengan pasti ialah boria kini adalah berbentuk pantomim berkabung sebelum menjadi burlesque yang ‘tidak mementingkan dialog dalam usaha mewujudkan perwatakan tertentu (seperti pengemis yang meminta derma).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Oleh kerana boria yang dinyanyikan oleh kumpulan-kumpulan kongsi gelap ini bertujuan untuk meraih perhatian dan melatih pelapis samseng baru, boria dinyanyikan unuk tujuan pertandingan sambil memburuk-burukkan lawan. Selepas rusuhan 1867, boria berubah fungsi malah menjadi jentera propaganda pemerintah termasuk ketika perjuangan kemerdekaan. Ini berlaku apabila boria hasil kegiatan penonjolan perkumpulan adalah burlesque bercampur dialog ejekan, cemuhan melalui pantun pada peringkat halusnya hingga kepada lemparan kata-kata kias atau terus kepada peringkat kasarnya Perubahan ini pada peringkat permulaannya bertujuan untuk memelihara keamanan dengan pemerintah.Perkembangan yang melihat boria dari sebuah seni pementasan duka kepada riang ria menjadi lebih nyata menjelang kemerdekaan di mana boria mendapat bentuknya yang ada hari ini iaitu adanya segmen 1) sketsa komik dan 2) sikuan lagu tari. Boria kemudian menjadi satu jentera propaganda pemerintah. Bentuk ini dikatakan pernah diolah untuk melahirkan sokongan kuat ide kemerdekaan negara dalam tahun-tahun 1950an dan hingga sekarang fungsi propaganda sangat sesuai kepada boria kerana corak persembahannya yang ringan, riang ria dan tidak memerlukan masa persembahan yang terlalu lama. Dalam hal ini apa yang berlaku ialah dari sebuah pementasan yang bertujuan untuk memugar sejarah alternatif boria menjadi satu bentuk pementasan propaganda yang ‘ringan sifat penyampaiannya’</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">KEUNIKAN BORIA:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ORGANISASI KUMPULAN</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Keunikan sesebuah kumpulan boria pada masa dahulu ialah setiap satu kumpulan boria hendaklah mengandungi 40 hingga 60 orang, termasuk tauke (penaja), tukang karang, kelasi dan pemuzik. Kesemua ahli terdiri daripada orang lelaki. Hanya selepas Perang Dunia Kedua barulah terdapat penglibatan wanita dalam kumpulan boria. Penyanyi dan pencerita utama yang dinamakan ‘Tukang Karang’ mesti berupaya menyampaikan lagu dengan sempurna, lantang dan terang. Tukang karang harus mahir memilih perkataan untuk dinyanyikan khususnya memuji tuan rumah atau penaja adalah sesuatu yang sangat diharapkan untuk memancing derma yang lebih. Sebab inilah tukang karang menjadi nadi penggerak untuk sesebuah kumpulan boria. Sesebuah kumpulan boria sering kali dibiayai oleh seorang tauke. Mereka bukan sahaja terdiri daripada orang melayu, tetapi juga orang Cina yang kaya dan sering kali menjadi tumpuan anak-anak muda untuk dipujuk menjadi tauke. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">PAKAIAN</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pakaian pelakon lazimnya disesuaikan dengan cerita yang bakal diperanankan, namun begitu mereka juga memakai pakaian beraneka ragam yang berwarna warni untuk menarik perhatian penonton. Selain itu, nilai estetika yang terdapat dalam boria adalah pakaian tukang karang mempunyai ciri-ciri yang istimewa daripada ahli-ahli lain dalam kumpulan walaupun ahli-ahli yang lain turut memakai pakaian yang warna-warni. Pada awal tahun 60-an, timbul perkembangan baru dari segi pakaian. Kumpulan-kumpulan boria mula menggunakan pakaian seragam untuk menambahkan lagi daya tarikan pertunjukan mereka. Penggunaan `props’ juga bergantung kepada cerita yang hendak dimainkan oleh sesebuah kumpulan boria. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ALAT-ALAT MUZIK</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Peralatan muzik yang digunakan dalam persembahan boria tidaklah begitu khusus. Aspek yang penting ialah keupayaan para pemuzik untuk membawa irama yang indah dan juga dapat mengiringi nyanyian tukang karang. Lantaran itulah kadang-kadang alat muzik yang digunakan hanyalah gendang dan violin. Walau bagaimanapun, seandainya lebih banyak alat muzik yang dapat digunakan semakin baiklah persembahan tersebut. Di antara alat muzik yang sering digunakan ialah violin, gambus, marwas, tabla, simbal, gendang, akordion, harmonika dan lain-lain. Hubungan di antara pakaian, muzik, dialog dengan cerita yang dimainkan adalah penting.. Sekiranya cerita yang dimainkan berlatarbelakangkan Arab, maka pakaian yang digunakan adalah ala Arab. Muzik dan tarian yang dimainkan juga dengan lenggok Timur Tengah. Malah bahasa yang digunakan tukang karang pun bertelor Arab.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">LAKONAN </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pada peringkat awal perkembangan boria di Tanah Melayu, seperti yang telah dimaklumkan, cerita-cerita yang dilakonkan berlegar di sekitar peristiwa Karbala dan kematian Saidina Hussein r.a. Cerita ini kemudian berubah menjadi cerita-cerita Arab yang berlandaskan Hikayat Seribu Satu Malam, ceruta-cerita sejarah, kejadian semasa, cerita-cerita Cina dan India malah cerita filem seperti Tarzan dan Zorro. Disamping itu keunikan boria boleh didapati dalam lakonan yang ditampilkan adalah secara sepontan. Skrip langsung tidak digunakan terutama pada peringkat awal perkembangan boria. Pengarah hanya bertindak memberitahu pelakon tentang tajuk dan jalan cerita yang hendak dimainkan oleh kumpulan berkenaan. Oleh itu, terserah kepada pelakon dan tukang karang untuk menjayakan lakonan di hadapan penonton. Di sini seseorang akan dapat melihat keistimewaan para pelakon mematahkan cakap lawan sambil menggeletek hati penonton. Para pelakon dapat memanjangkan atau memendekkan lakonan menurut kemahuan mereka sendiri serta penyesuaian masa. Walau bagaimanapun, unsur kelucuan masih dianggap sebagai faktor yang amat penting bagi setiap persembahan boria. Pada masa kini, tema yang paling popular adalah berdasarkan isu-isu kemasyrakatan dan kritikan sosial.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">NYANYIAN</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kebanyakan nilai-nilai estetika boleh didapati dalam nyanyian. Tukang karang biasanya mendahului para kelasi dan pemuzik masuk ke pentas selesai sahaja lakonan berakhir. Para pelakon yang mengambil bahagian pada awalnya tadi turut masuk sebagai kelasi. Terdapat kelasi yang membawa payung dan tongkat panjang yang mempunyai genta di hujungnya. Mereka menyanyi dan menari sambil memutarkan payung tersebut untuk menyerikan persembahan. Tongkat dihentakkan kelantai dan ini menyebabkan bunyi genta di hujung tongkat saling bertingkah dengan irama muzik yang dimainkan mengiringi boria tersebut. Keadaan ini menambahkan lagi keasyikkan pendengaran penonton. Oleh itu terserah kepada tukang karang dan pelakon untuk menjayakannya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Rangkap korus yang dinyanyikan oleh kelasi biasanya dicipta berasaskan sketsa yang dipentaskan sebelumnya, dan susunan lirik lagu tadi berbentuk syair. Selalu juga boria akan memuji penaja atau golongan berada dan ternama yang hadir. Rangkap-rangkap awal nyanyian bersifat pujian kepada tuan rumah atau pengundang. Rangkap pertama lagu boria memperkenalkan kumpulan mereka dan rangkap inilah yang akan menjadi korus untuk lagu tersebut. Seni kata lagu mengandungi suku kata yang seirama di setiap hujung rangkap. Iaitu jika ritma `ta’ digunakan pada hujung baris pertama maka hujung baris yang seterusnya dalam rangkap yang serupa mesti mempunyai bunyi `ta’ dan bukannya `da’ atau `be’ walaupun masih dikekalkan bunyi `a’. Contohnya :</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Talip bin Talib suatu cerita,</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Membuang isteri kerana bercinta,</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Asyik Aminah mengenal harta,</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sungai Pinang cahaya mata.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ketika akhir persembahan, kumpulan boria mengucapkan salam, ucapan selamat tinggal serta memohon ampun di atas segala tindak-tanduk, perli, kiasan, ejekan, sakat dan sindiran mereka sepanjang persembahan. Dewasa ini gerak langkah tarian telah dikareografkan dengan pelbagai langkah tarian moden. Penggunaan pancaragam dan kugiran yang mengiringi juga telah menambah kemeriahan boria. Contohnya:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sebagai penutup penyudah kalam</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kami sekalian memberi salam</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sekalian saudara luar dan dalam</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Berjumpa lagu di lain malam</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-29782820291306296322010-08-21T13:00:00.000-07:002010-08-21T13:00:27.911-07:00Teori Feminis<a href="http://www.scribd.com/doc/19651581/TEORI-FEMINIS" style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto; text-decoration: underline;" title="View TEORI FEMINIS on Scribd">TEORI FEMINIS</a> <object data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" height="500" id="doc_824212648779647" name="doc_824212648779647" rel="media:presentation" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19651581&access_key=key-w3jziwasbumdtkl4f2&page=1&viewMode=list" style="outline: none;" type="application/x-shockwave-flash" width="100%"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=19651581&access_key=key-w3jziwasbumdtkl4f2&page=1&viewMode=list"><embed id="doc_824212648779647" name="doc_824212648779647" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19651581&access_key=key-w3jziwasbumdtkl4f2&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-13086098224342767312010-08-21T12:46:00.001-07:002010-08-21T12:48:48.450-07:00Perbezaan teori fungsional dan teori konflik<a title="View perbezaan pandangan antara Teori Fungsionalisme dan konflik mengenai agama on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/19412614/perbezaan-pandangan-antara-Teori-Fungsionalisme-dan-konflik-mengenai-agama" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">perbezaan pandangan antara Teori Fungsionalisme dan konflik mengenai agama</a> <object id="doc_566858720480021" name="doc_566858720480021" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19412614&access_key=key-1ob7gmf8ukhc7pc5hh7v&page=1&viewMode=list" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=19412614&access_key=key-1ob7gmf8ukhc7pc5hh7v&page=1&viewMode=list"><embed id="doc_566858720480021" name="doc_566858720480021" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19412614&access_key=key-1ob7gmf8ukhc7pc5hh7v&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-70016576659651916092010-08-21T12:45:00.000-07:002010-08-21T12:45:15.843-07:00Sosiologi<a href="http://www.scribd.com/doc/35280698/SOSIOLOGI" style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto; text-decoration: underline;" title="View SOSIOLOGI on Scribd">SOSIOLOGI</a> <object data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" height="500" id="doc_517707227116949" name="doc_517707227116949" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=35280698&access_key=key-27s14lx8h0j7ev6w9d8r&page=1&viewMode=list" style="outline: none;" type="application/x-shockwave-flash" width="100%"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="FlashVars" value="document_id=35280698&access_key=key-27s14lx8h0j7ev6w9d8r&page=1&viewMode=list"> <embed id="doc_517707227116949" name="doc_517707227116949" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=35280698&access_key=key-27s14lx8h0j7ev6w9d8r&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-56560260748397399312010-08-21T12:15:00.000-07:002010-08-21T12:16:27.964-07:00Perkahwinan India<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmrHIySrQ5CB_4ND606JHs-s6rwQNyZIg9yj4GCUeA8xnpDaQ9P6kN3ZlbR0TtgsLJ0H4GMwBz6_s-YMGwG638iV7cZ8Bwt6R669aRmf8F9qP65J3GEQaDXoHWJ9ECABGftuWZpt-sA/s1600/thali2.jpg"><img alt="" border="0" height="375" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504806997221735490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmrHIySrQ5CB_4ND606JHs-s6rwQNyZIg9yj4GCUeA8xnpDaQ9P6kN3ZlbR0TtgsLJ0H4GMwBz6_s-YMGwG638iV7cZ8Bwt6R669aRmf8F9qP65J3GEQaDXoHWJ9ECABGftuWZpt-sA/s400/thali2.jpg" style="display: block; height: 150px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: justify; width: 160px;" width="400" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h1 id="watch-headline-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-size: 1.6666em; font-weight: bold; height: 23px; line-height: 23px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-height: 23px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="" dir="ltr" id="eow-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="traditional indian wedding">Traditional Indian Wedding</span></h1><div><span class="" dir="ltr" id="eow-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="traditional indian wedding"><br />
</span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: center;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Yt2MVkbjJJs?fs=1&hl=en_GB"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Yt2MVkbjJJs?fs=1&hl=en_GB" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
Perkahwinan masyarakat India di Malaysia diklasifikasikan kepada beberapa jenis iaitu vaitiikat tirumanam, tamil tirumanam, eliyat tirumanam. Perkahwinan masyarakat India biasanya dilaksanakan mengikut golongan etnik iaitu Tamil, Malayalam, Telugu dan sub etnik iaitu Chetti, Mutaliyar, Veelaalar, Teevar dan sebagainya serta status ekonomi, pedanda iaitu Brahmin Gurukkal, Gurukkal, Pandaaram dan sebagainya.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Peringkat pertama iaitu merisik, beberapa aspek perlu diberi perhatian seperti faktor etnik, sub etnik, kasta dan agama. Selain itu, faktor-faktor lain seperti status ekonomi dan status sosial merangkumi aspek seperti umur, tahap pendidikan, jenis pekerjaan, etika dan moral, rupa paras dan latar belakang keluarga juga turut diambil kira.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Seterusnya ialah kunjungan ke rumah pengantin. Bakal pengantin lelaki akan mengunjungi bakal pengantin perempuan untuk melihat sendiri paras rupa dan perawakan calon isterinya.Seterusnya ialah mengkaji kecocokan antara kedua-dua bakal pengantin. Adat penyesuaian bakal pengantin dikenali sebagai Thirumanam Poruttam Paartal dijalankan terlebih dahulu, dalam ajaran Hindu tidak terdapat konsep perceraian. Terdapat 21 aspek perlu diambil kira untuk menentukan kesesuaian pasangan bakal pengantin dengan cara tilikan dimanak Hindu.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Justeru, prosedur ikat janji atau niccayam dilakukan selepas mendapat persetujuan kedua-dua belah pihak. Wakil lelaki akan datang ke rumah pihak perempuan dalam jumlah bilangan yang ganjil dengan membawa beberapa barangan seperti kelapa, sirih pinang, bunga-bungaan, buah-buahan, cendana dan kumkum untuk diberikan kepada wakil perempuan.Bakal pengantin lelaki seterusnya akan melafazkan ikat janji bagi menyatakan persetujuan untuk mengahwini bakal pengantin perempuan. Seterusnya perkahwinan tersebut akan diumumkan kepada orang ramai. Sebagai tanda ikatan, kedua-dua pengantin akan menukar sirih pinang yang dinamakan taambuulan marrutal.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Adat parisam pula terbahagi kepada dua iaitu parisam biasa atau udan parisam. Parisam biasa adalah pemberian hadiah yang dijalankan lebih awal daripada hari perkahwinan, manakala udan parisam adalah pemberian hadiah yang dilakukan pada hari yang sama di sebelah pagi sebelum perkahwinan dilangsungkan. Dalam masyarakat India, parisam umpama sebuah majlis pertunangan. Pihak pengantin lelaki akan menyediakan beberapa jenis hantaran dalam jumlah ganjil. Hantaran ini perlu disediakan oleh wanita yang sudah bersuami sahaja dan mereka dipanggil cumanggali. Bagi memulakan adat tersebut, upacara sembahyang akan dilakukan terlebih dahulu. Kemudian bapa pengantin perempuan akan membawa parisam yang mengandungi sari dan diberi kepada anaknya. Pada masa yang sama pengantin perempuan menulis sesuatu dengan menggunakan kunyit sebagai meminta restu daripada tuhan. Setelah itu barulah pihak lelaki dan jemputan lain boleh melihat puurana kumbum dengan lebih dekat lagi.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Pada hari tersebut, bakal pengantin perempuan memakai sari parisam dan dipimpin keluar oleh seorang wanita lain ke ruang tamu. Pada masa ini beberapa orang saudara-mara boleh mengalungkan kalungan bunga pada bakal pengantin perempuan. Ini dikenali sebagai orrai-maalai atau kalungan tunggal. Pengiring akan memberi kad jemputan kepada kedua-dua pihak pengantin.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Sebelum majlis perkahwinan berlangsung, terdapat beberapa perkara penting yang perlu dijalankan terlebih dahulu, antaranya , kad jemputan memainkan peranan yang penting dalam perkahwinan masyarakat India. Kad jemputan ini dibuat berdasarkan almanak Hindu. Sekiranya terdapat kesilapan, bermakna perkahwinan tidak dapat dijalankan dengan lancar. Kad jemputan yang telah dicetak disapu dengan serbuk kunyit cair sebagai lambang keharmonian.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Adat mukuurtakaal dilakukan lima hari sebelum hari perkahwinan dilangsungkan. Adat mukuurtta kaal ini diadakan pada hari yang baik mengikut firasat masyarakat India. Untuk menjalankan adat tersebut sebatang pokok yang masih muda dan lurus akan ditebang untuk dijadikan mukurtta kaal. Batang pokok tersebut berukuran dua atau tiga meter dan mempunyai lilitan batang antara 20 hingga 30 sentimeter. Majlis perkahwinan pula dimulakan dengan upacara niccayam (ikat janji) dengan memberi hadiah seperti pakaian dan lain-lain. Kad undangan disapu dengan air kunyit dibawa ke kuil dalam jumlah ganjil sebagai tanda rasmi undangan perkahwinan.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Upacara Kanggenam iaitu menanam sebatang pokok yang lurus dan disapu dengan serbuk kunyit tiga hari sebelum hari perkahwinan dilangsungkan. Pengantin lelaki tidak dibenarkan keluar selama tiga hari sebelum hari perkahwinan. Upacara perkahwinan dilakukan oleh Pedanda dengan berdoa supaya pengantin hidup bahagia hingga hari tua. Pedanda akan menabur sembilan jenis bijirin setelah selesai acara menyarung cincin. Pengantin lelaki akan mengalungkan thaali yang diperbuat daripada benang yang disapu dengan kunyit dan hujungnya diikat dengan seketul kunyit kepada pengantin perempuan hingga aras dada. Kedua mempelai memberi hormat kepada ibu bapa atau mertua dengan menukar dulang berisi buah-buahan dan menyapu debu suci pada dahi pengantin.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Selepas perkahwinan, terdapat beberapa adat yang dijalankan oleh masyarakat India selepas berlangsungnya sesuatu perkahwinan. Antara adat tersebut ialah pengantin perempuan dikehendaki pergi ke rumah pengantin lelaki sebagai menghormati suami selepas mereka disahkan sebagai pasangan suami isteri. Kemudian pengantin lelaki pula dikehendaki pergi ke rumah pengantin perempuan selama tiga hari. Pada masa itu, ibu bapa mertua akan menghormati kedua-dua pengantin dengan mengadakan jamuan.</div><div><br />
</div></div></span><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="text-align: justify;"></div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-45877690577201112942010-08-21T06:58:00.001-07:002010-08-21T06:58:52.364-07:00Teori Konflik<a href="<a title="View TEORI KONFLIK on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/33080755/TEORI-KONFLIK" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">TEORI KONFLIK</a> <object id="doc_444910689229937" name="doc_444910689229937" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=33080755&access_key=key-vg5fbv6i98ik44bgds6&page=1&viewMode=list" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="FlashVars" value="document_id=33080755&access_key=key-vg5fbv6i98ik44bgds6&page=1&viewMode=list"> <embed id="doc_444910689229937" name="doc_444910689229937" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=33080755&access_key=key-vg5fbv6i98ik44bgds6&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>"></a>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-67552936648576443482010-08-21T06:53:00.000-07:002010-08-21T07:00:00.625-07:00Teori Pertukaran Sosial<a href="<a title="View teori pertukaran sosial on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/20807303/teori-pertukaran-sosial" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">teori pertukaran sosial</a> <object id="doc_546747017941631" name="doc_546747017941631" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=20807303&access_key=key-2hecxc50qgzr5ft0o3pc&page=1&viewMode=list" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="FlashVars" value="document_id=20807303&access_key=key-2hecxc50qgzr5ft0o3pc&page=1&viewMode=list"> <embed id="doc_546747017941631" name="doc_546747017941631" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=20807303&access_key=key-2hecxc50qgzr5ft0o3pc&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>"></a>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-56182079115348924092010-08-13T01:29:00.000-07:002010-08-21T12:23:06.372-07:00Makanan Cina dan Tarian Singa<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ini adalah kumpulan etnik kedua terbesar, yang mana kaum Cina merangkumi 25 peratus populasi. Kebanyakan keturunan kaum Cina hari ini berasal daripada pendatang ke negara ini pada kurun ke-19. Mereka terkenal kerana kuat bekerja dan pandai berniaga.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Tiga kumpulan kecil kaum ini yang berbicara dialek Cina berbeza adalah Hokkien yang tinggal di utara Pulau Pinang, Kantonis yang tinggal di Kuala Lumpur dan juga kumpulan bertutur bahasa Mandarin yang tinggal di kawasan selatan tanahair di Johor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Kuih Bulan</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kuih Bulan adalah sejenis kuih cina yang sering dimakan sewaktu perayaan Pertengahan Musim Luruh. Menurut hikayat cina Kuih Bulan berdasarkan sebuah kisah yang berlaku di Negara Cina semasa pemerintahan puak Mongol ( Dinasti Yuan ) yang agak tegas dan kejam. Undang- undang yang tidak munasabah dan pelik dikenakan. Ke atas rakyat cina supaya tiada satu pun yang dapat menggugat kuasa mereka. Di sebabkan ini, rakyat cina dengan dorongan Puak Ming, bersepakat untuk memberontak. Pada suatu malam,semasa bulan sedang mengambang, mereka membuat kuih yang berbentuk bulat beramai- ramai.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Di tengah- tengah kuih tersebut diletakkan pesanan yang menerangkan cara untuk memberontak. Usaha ini berjaya dan Kerajaan Mongol berjaya digulingkan. Hingga kini, peristiwa ini di rayakan pada setiap tahun oleh Masyarakat Cina. Dalam perayaan yang dikenali sebagai Perayaan Pertengahan Musim Luruh.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kuih Bulan di buat daripada adunan yang manis dan memiliki inti biji buah teratai atau kacang merah atau dengan kuning telur masin di tengahanya. Terdapat juga tradisi yang menyatakan Kuih Bulan dibuat sebagai persembahan kepada Dewa Dapur. Dewa Dapur yang makan Kuih Bulan tidak dapat menyampaikan lapuran buruk kepada Maharaja Syurga disebabkan mulutnya terkunci oleh Kuih Bulan yang manis itu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Chou Zhi Tou</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sup ini disediakan dengan menggunakan herba Chou Zhi Tou dengan direbus menggunakan kaki khinzir. dan di masak sehingga mengeluarkan aroma yang wangi. Ia merupakan sup herba untuk segelintir masyarakat terutamanya di kalangan masyarakat Cina dan ia juga merupakan makanan orang Foochow. Masakan ini amat baik untuk pelancaran darah dan melegakan keletihan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOY-3o_UyHeLQKhOJiKiTSsp3oJbpDU0MS8ebFJbgxhBRLDzQE8exElTJ7c-EvNQLR_qs1p9XrTwU4e9Fxm5oGn3M3JXwgSjFKO-BeP_JaOTgrF_YWM2vBejFPsVKwWNaKgGri6A1bjw/s1600/chou_zhi_tou.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504809199084570434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOY-3o_UyHeLQKhOJiKiTSsp3oJbpDU0MS8ebFJbgxhBRLDzQE8exElTJ7c-EvNQLR_qs1p9XrTwU4e9Fxm5oGn3M3JXwgSjFKO-BeP_JaOTgrF_YWM2vBejFPsVKwWNaKgGri6A1bjw/s400/chou_zhi_tou.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 146px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 180px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Peng Bing</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ia merupakan kuih tradisional bagi masyarakat lama dahulu. Big Thumb bakery telah memperbaharui dan mengubah bentuk dan rasanya seperti yang kita lihat di atas. Rupanya yang berlainan tapi rasa tetap yang sama. Peng Bing diperbaharui tetapi masih menggunakan tepung yang sama cuma intinya lebih sedap lagi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRA2UyjEEHthycOOePV-QFjmc02ssIroSpgcWO5QzpvJ1himJHzTbifXemxPlZOR3_MrrAqvlZdnnKxHnIGSUDEE9UL_bNzRemDIDmEbIkc_OPMtGjcPXe6ZR-4qN1KbRbeZanHlwl_A/s1600/peng_bing.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504809394594183490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRA2UyjEEHthycOOePV-QFjmc02ssIroSpgcWO5QzpvJ1himJHzTbifXemxPlZOR3_MrrAqvlZdnnKxHnIGSUDEE9UL_bNzRemDIDmEbIkc_OPMtGjcPXe6ZR-4qN1KbRbeZanHlwl_A/s400/peng_bing.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 152px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 180px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Guang Bing (Kom Pia)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Di ambil sempena hero Ji Guang yang diperbuat daripada makanan kering untuk askarnya yang dibawa bersama-sama semasa peperangan Anti-Japanese di negara China. Rasanya seperti French Bread tetapi ianya terdapat bijan. Sekarang Guang Bing adalah salah satu makanan yang popular bagi masyarakat Foochow (Cina). Kadang-kadang, roti ini di letakkan inti untuk menambahkan perasanya. Ia boleh dimakan begitu saja dan dimasak sup bersama dengan rebusan atau sup daging yang beserta dengan herba</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6G_XGo_y-jRslXUGvoBMZyKGCsz29XAyW75V9d407uckmBM_g7C2Wj-Xd7JZ3m2fzryG8KVLDCqvN_Dm7eJ3AQudu1dvuWLBR0MUa-s72Z9Jt3eQfhyphenhyphen9SarWKpr6K_yzw9Mi-9S3_5w/s1600/guang_bing.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504809635081032850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6G_XGo_y-jRslXUGvoBMZyKGCsz29XAyW75V9d407uckmBM_g7C2Wj-Xd7JZ3m2fzryG8KVLDCqvN_Dm7eJ3AQudu1dvuWLBR0MUa-s72Z9Jt3eQfhyphenhyphen9SarWKpr6K_yzw9Mi-9S3_5w/s400/guang_bing.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 118px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 153px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Gan Pan Mian</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nama lainnya ialah Kampua. Ia adalah sejenis mee bagi masyarakat Foochow yang mana ianya sedap, murah dan di sukai oleh masyarakat tempatan. Harga sepinggan Gan Pan Mian adalah sekitar RM1.50 sahaja. Bahan-bahan nya terdiri daripada mee, minyak khinzir, daun bawang, bawang goreng dan bak kut teh.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNv97Qrey1ImOZufvhwEtN9fNb8Y_LKOcYcLZa2iFmQPkn2jKvjL50DqD0VAwPUuhTey7VVMXzOQhIcS5pq5JW9LeHujhBdN2bIwCkdoRYjEvrer5OgJTtGSxmXeve2M4ImUD0XBriAg/s1600/gan_pan_mian.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504809855668303762" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNv97Qrey1ImOZufvhwEtN9fNb8Y_LKOcYcLZa2iFmQPkn2jKvjL50DqD0VAwPUuhTey7VVMXzOQhIcS5pq5JW9LeHujhBdN2bIwCkdoRYjEvrer5OgJTtGSxmXeve2M4ImUD0XBriAg/s400/gan_pan_mian.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 154px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 183px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Ding Bian Hu</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ia merupakan sejenis makanan orang Foochow yang biasanya dimakan semasa sarapan pagi atau lewat malam. Masyarakat Cina menjadikannya sebagai ganti bubur nasi dan ia dikenali “bubur kulat”. Masyarakat Cina percaya bahawa bubur ini sangat berkhasiat untuk membuang panas yang ada di dalam badan dan ia juga berkhasiat khususnya untuk orang yang lemah tenaga.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCJZ0pIEXnVYjYOVoXv8iVgmGUvqbLFb6psArG8R3A0PoVeq78HCgDuBxXTJz8lrp8ZMwip7eh1VuJ9p9PBsK2z76OV10v27Iv8RMpqnLH1WEuFvQr83RhBTopYqYXbffokJqJTuRgFQ/s1600/dian_bi_hu.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504810044250267986" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCJZ0pIEXnVYjYOVoXv8iVgmGUvqbLFb6psArG8R3A0PoVeq78HCgDuBxXTJz8lrp8ZMwip7eh1VuJ9p9PBsK2z76OV10v27Iv8RMpqnLH1WEuFvQr83RhBTopYqYXbffokJqJTuRgFQ/s400/dian_bi_hu.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 149px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 180px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>TARIAN SINGA</b></span><br />
<b><br />
</b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b><br />
</b></span><br />
<b><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/sJrgQfShjtI?fs=1&hl=en_GB"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/sJrgQfShjtI?fs=1&hl=en_GB" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></b><br />
<b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimV4jsGvV77WkIb_K2HaA_u9LzeiZG-tsfTw8UA5QBGdQ6Ob9vmA1J_Mi_Rv8mPyNvqNGnyL5Mox4BSJO0-AEjfudVyWk1QUHNAF8cshtOQg5O5p6l2OeCGWWmz6QhY6Wyn8LfF9OgnA/s1600/kostum_tarian_singa.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504810704209277266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimV4jsGvV77WkIb_K2HaA_u9LzeiZG-tsfTw8UA5QBGdQ6Ob9vmA1J_Mi_Rv8mPyNvqNGnyL5Mox4BSJO0-AEjfudVyWk1QUHNAF8cshtOQg5O5p6l2OeCGWWmz6QhY6Wyn8LfF9OgnA/s400/kostum_tarian_singa.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 242px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Tarian Singa (bahasa Cina: 舞獅; pinyin: wǔshī) adalah sebahagian daripada tarian tradisional dalam adat warisan masyarakat Cina, yang mana penari akan meniru pergerakan singa dengan menggunakan kostum singa. Kostum singa itu dimainkan oleh dua penari iaitu seorang memainkan di bahagian hadapan dengan menggerakan kepala kostum, manakala pasangan penari akan memainkan bahagian belakang kostum singa tersebut. Kedua-dua penari itu akan bergerak seakan-akan singa di atas pentas yang disediakan. Tarian singa ini akan diiringi oleh gong, dram, dan dentuman mercun yang dikatakan akan membawa tuah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMT_6dhscbnaZVRuFgiIigz5xkBMZhzRfbHMXE5lZn8nrwRnyZjrm1LhSwsx-8iRBE6DRsxjYJkA2J6PLDqln1sagS9NuGhfpOaMXycV3mAQoVvv3VuCaVm-XK01ld4gIGXGx1HO14w/s1600/lion-dance-2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504811029722331794" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMT_6dhscbnaZVRuFgiIigz5xkBMZhzRfbHMXE5lZn8nrwRnyZjrm1LhSwsx-8iRBE6DRsxjYJkA2J6PLDqln1sagS9NuGhfpOaMXycV3mAQoVvv3VuCaVm-XK01ld4gIGXGx1HO14w/s400/lion-dance-2.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 266px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Sejarah</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sejarah singa dianggap sebagai pelindung dalam kebanyakan adat orang Asia, terutamanya bagi mereka yang berketurunan orang Cina. Tarian singa menjadi adat di negara China, Taiwan, Jepun, Korea, Thailand, dan Vietnam. Setiap negara tersebut mempunyai corak dan bentuk tarian yang berbeza. Namun tarian ini lebih terkenal sebagai warisan orang Cina, kerana dikatakan sejarahnya bermula lebih 1,000 tahun lalu. Dua tarian singa yang amat popular ialah "Tarian Singa Utara" dan "Tarian Singa Selatan".</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Tarian Singa Utara adalah berasal dari bahagian utara China yang menggunakan tarian ini sebagai hiburan diraja. Kostum singa mereka menggunakan warna merah, jingga dan kuning (hijau bagi kostum singa betina). Tarian Singa Utara adalah lebih banyak pergerakan akrobatik dan bertujuan sebagai hiburan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Tarian Singa Selatan lebih membawa perlambangan alam sekitar. Tarian ini selalu dipersembahkan sebagai istiadat upacara membuang semangat jahat dan upacara meminta tuah. Tarian Singa Selatan menggunakan pelbagai warna dan kepala kostum mempunyai mata yang lebih besar daripada Singa Utara, dan mempunyai cermin serta sebatang tanduk di hadapan kepalany</span>a.</div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-8917423045491447012010-08-11T11:11:00.000-07:002010-08-21T12:19:44.780-07:00Masyarakat Cina di Malaysia<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><h1 id="watch-headline-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-size: 1.6666em; font-weight: bold; height: 23px; line-height: 23px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-height: 23px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="long-title" dir="ltr" id="eow-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 0.9166em; letter-spacing: -0.5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="[TV2] COLOURS OF 1MALAYSIA - Malaysian Chinese Community">COLOURS OF 1MALAYSIA - Malaysian Chinese Community</span></h1></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/oFwLRJBPuBw?fs=1&hl=en_GB"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/oFwLRJBPuBw?fs=1&hl=en_GB" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kawasan dengan jumlah penduduk yang besar Pulau Pinang, Melaka, Kuala Lumpur, Perak, Selangor, Sarawak, Sabah, Johor</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><b>Bahasa </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bahasa Hokkien, Bahasa Hakka, Bahasa Kantonis, Bahasa Teochew, Bahasa Hokchiu, Bahasa Hainan, Bahasa Kwongsai, Bahasa Mandarin, Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><b>Agama</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Agama Buddha, Taoisme, Konfucianisme, Kristian, Islam, Hindu, Iktikad Baha'i, Atheisme, Freethinker</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><b>Kelompok etnik terdekat Peranakan</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang Cina Malaysia (Cina Ringkas: 马来西亚华人; Cina Tradisional: 馬來西亞華人; pinyin: Mǎláixīyà Huárén atau Cina Ringkas: 马来西亚唐人; Cina Tradisional: 馬來西亞唐人; pinyin: Mǎláixīyà Tángrén) ialah orang Cina luar negara yang menjadi warganegara atau penduduk tetap di Malaysia. Kebanyakan mereka ialah keturunan pendatang dari China yang tiba di Malaysia sekitar abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20. Di Malaysia, lazimnya kaum ini dirujuk sebagai "orang Cina" dalam semua bahasa. Istilah Orang Cina Malaysia agak jarang dipakai di negara ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendatang Cina awal (sejak abad ke-15 di Melaka; abad ke-18 di Pulau Pinang) membentuk suku kaum Cina Peranakan atau Cina Selat yang memeluk kebanyakan adat Melayu secara takat-takat yang berbeza (terhad di Pulau Pinang, menyeluruh di Melaka), berbahasa Melayu, tetapi mengekalkan amalan agama Cina. Sebaliknya pula, pendatang-pendatan yang lebih lanjut (seawalnya abad ke-19) yang mengekalkan adat Cina dikenali sebagai sinkheh (新客, "tetamu baru").</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kaum Cina di Malaysia mengekalkan identiti komuniti yang amat ketara bezanya dengan kaum lain serta jarang berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama dan budaya. Ini adalah kerana kebanyakan orang Melayu beragama Islam. Di bawah undang-undang Malaysia, perkahwinan sedemikian memerlukan pihak bukan beragama Islam untuk memeluk agama pasangannya. Kebanyakan orang Cina Malaysia menganggap "kecinaan" mereka sebagai satu identiti etnik, budaya dan politik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang Cina Malaysia sejak sekian lama mendominasi ekonomi Malaysia, tetapi semenjak adanya Dasar Ekonomi Baru yang diperkenalkan oleh kerajaan Malaysia untuk memberi kesamarataan dalam kek ekonomi negara, dominasi mereka dalam ekonomi menyusut. Sungguhpun demikian, mereka masih membentuk majoriti golongan berpendapatan sederhana dan tinggi di Malaysia. Pada tahun 2006, terdapat 7-7.5 juta orang Cina di Malaysia. Hingga 2004, mereka menjadi bangsa terkaya di Malaysia dengan penguasaan 40.9 peratus jumlah ekuiti hak milik ekonomi negara.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sejarah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebanyakan pendatang Cina di Tanah Melayu berasal dari China selatan, terutamanya wilayah Fujian dan Guangdong. Pada abad ke-19, kebanyakan mereka datang untuk bekerja sebagai "buruh terikat" melalui perjanjian bertulis (indentured labour), dikenali sebagai kuli (苦力, "kuasa susah-payah"). Yang selainnya datang secara bebas untuk bekerja, dan didukung oleh Persatuan Suku Kaum. Populasi orang Cina di Tanah Melayu mencecah 269,854 pada tahun 1911, dan kira-kira sejuta sekitar tahun 1949.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Suku dialek</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Etnik Cina di Malaysia terdiri daripada beberapa suku dialek. Terdapat enam kumpulan dialek utama: Hakka, Kantonis, Hokkien, Teochew, Hainan dan Hokchiu. Adalah terbukti bahawa orang yang tergolong dalam golongan suku dialek tertentu tertumpu dalam bahagian komuniti berbeza di Malaysia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang Hakka membentuk kumpulan dialek terbesar di Malaysia Timur (Sabah dan Sarawak), bahagian-bahagian di Johor terutamanya Kulai, Selangor-Kuala Lumpur dan Pahang. Suku Hakka juga didapti di Johor Bahru dan Perak, di mana mereka mungkin dijadikan suku dialek terbesar di tempat-tempat tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suku Kantonis membentuk suku dialek terbesar di Selangor, Kuala Lumpur, Pahang, Negri Sembilan dan Perak di mana golongan ini membentuk peratusan besar dalam populasi. Suku Kantonis juga membentuk suku dialek terbesar di Johor timur dan Sandakan, Sabah. Sandakan pernah bergelar "Hong Kong Kecil" kerana bandar itu pernah dijadikan tempat tinggal kedua bagi kebanyakan pendatang dari Guangdong, di mana pemandangannya menyerupai Hong Kong pada 1970-an dan 1980-an. Media bahasa Kantonis juga disiarkan dalam saluran televisyen Malaysia, terutamanya RTM2 dan 8TV.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sementara itu, suku Hokkien membentuk suku dialek terbesar di Pulau Pinang, Melaka, Kedah, Terengganu, Kelantan, Selangor -- terutamanya di Klang dan kawasan pantai Selangor serta Johor barat. Bahasa Hokkien juga ditutur di ibu negeri Sarawak, iaitu Kuching. Kebelakangan ini saluran televisyen Malaysia menampilkan rancangan berbahasa Hokkien dari Taiwan untuk mengimbangkan kandungan dialek-dialek Cina dalam media Malaysia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suku Teochew ditumpukan di beberapa bahagian tertentu di Pulau Pinang, kebanyakan pulau-pulau di Sabah dan Johor selatan, terutamanya Johor Bahru dan Pontian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka, secara amnya terdapat tiga kumpulan sub-linguistik orang Cina Malaysia yang selari dengan tiga pusat metropolitan. Kumpulan Pulau Pinang dan Melaka kebanyakannay bertutur dalam bahasa Hokkien manakala kumpulan Kuala Lumpur, Seremban dan Ipoh kebanyakannya berbahasa Kantonis dan Hakka. Di selatan semenanjung Malaysia, terutamanya Johor, bahasa Mandarin paling banyak ditutur oleh masyarakat Cina di sana, sebagai kesan daripada pengaruh media berbahasa Mandarin dari Singapura, serta penggunaan bahasa Mandarin dalam pendidikan formal. Ini telah menyebabkan ramai orang, terutama generasi muda, untuk menyisihkan penggunaan dialek-dialek Cina yang lain seperti Teochew dan Kantonis. Di Malaysia Timur pula, bahasa Hakka and Mandarin laris ditutur, kecuali Sibu yang cenderung kepada bahasa Foochow serta Sandakan dengan bahasa Kantonis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pergerakan terkini untuk menyatukan dan menyusun masyarakat-masyarakat Cina Malaysia, Singapura dan Indonesia memperkenalkan Bahasa Mandarin Baku sebagai bahasa nasionalisme etnik diaspor.</div></span></div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-79497433008707100612010-08-11T10:04:00.000-07:002010-08-21T12:16:09.300-07:00Makanan India<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">VADAI</span></b></span></div></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vadai atau (vada, wada, vade), disebut 'Wah-dei', merupakan sejenis makanan India. Ulundu Vadai yang diperbuat daripada tepung beras dan berbentuk roda dengan lubang di tengah. Ia diperbuat dari dal dan kentang. Terdapat juga hirisan cili hijau, daun kari dan bawang merah dicampurkan sekali. Ulundu Vadai biasanya lebih sedap sekiranya dimakan bersama chutney atau kuah kari.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzPq8956STNc8HlmK_ddSgwbrm5gBYC2uJd2Gi-1UTwLbnXCAH50BlUysh9bYm0DjCpTz2F06AX8eyDmTOYL1kXC01OTsTd19uz1l5iE2B5nFVQNwqKvG3PdFRrHvcSWOlnhUwgqPNFQ/s1600/vada1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504804839557709346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzPq8956STNc8HlmK_ddSgwbrm5gBYC2uJd2Gi-1UTwLbnXCAH50BlUysh9bYm0DjCpTz2F06AX8eyDmTOYL1kXC01OTsTd19uz1l5iE2B5nFVQNwqKvG3PdFRrHvcSWOlnhUwgqPNFQ/s400/vada1.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 135px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 180px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaDScYhwFsoMnCsmg27apPvKco9P3I7UiSzdiu1LV6JPp4OmgZZrG0Ixxz6JOWF8rUgzsIWn93BQAZLlbPxYLUjMIYsR0yvbCB2L7lPLmrkiyBWLSKUnYMK2GMdZDTDlqQ9XDYiM22wg/s1600/2414632071_b2686a87ca_m.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504805016627784834" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaDScYhwFsoMnCsmg27apPvKco9P3I7UiSzdiu1LV6JPp4OmgZZrG0Ixxz6JOWF8rUgzsIWn93BQAZLlbPxYLUjMIYsR0yvbCB2L7lPLmrkiyBWLSKUnYMK2GMdZDTDlqQ9XDYiM22wg/s400/2414632071_b2686a87ca_m.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 180px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 240px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">BRIYANI</span></b></span></div></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Briyani ialah sejenis makanan berasaskan nasi dan dimasak bersama rempah, beras (beras basmati kebiasaannya) dan juga ayam, daging atau sayur –sayuran.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzMuLgQuzna-QS9OngfWEkl5Zh9S3h5kO4YvGwWnsK15aREtDvAyAMII5fSYEiu_6VQbclqOuIACdkCxId7whTiVN2Q2ZPa1mXrUsmWy5f6xLl9JRHgnLC2QEq5hTAuFJ1g9XUTjerw/s1600/800px-kanabona_biryani.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504805236254302274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzMuLgQuzna-QS9OngfWEkl5Zh9S3h5kO4YvGwWnsK15aREtDvAyAMII5fSYEiu_6VQbclqOuIACdkCxId7whTiVN2Q2ZPa1mXrUsmWy5f6xLl9JRHgnLC2QEq5hTAuFJ1g9XUTjerw/s400/800px-kanabona_biryani.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 249px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 400px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">NASI DAUN PISANG </span></b></span></div></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di dalam nasi daun pisang, nasi dihidangkan di atas daun pisang bersama – sama dengan aneka sayur-sayuran, kari daging atau ikan, jeruk dan papadum. Selalunya, hanya kuah kari sahaja dihidangkan, dagingnya tidak dihidangkan. Kerana, nasi daun pisang ini merupakan makanan bagi vegetarian India. Secara tradisionalnya, ia dimakan dengan menggunakan tangan. Daun pisang digunakan kerana dipercayai, apabila nasi yang panas dihidangkan di atas daun pisang. Ia akan melepaskan lapisan atas daun pisang yang dapat membantu sistem penghadaman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQZO9LtAxzN1DBzVKX5OfOD_CyAeTWW-eJRt_KGDPQbuQ5GISPuwVTSsY3Q8fnEcT6ZlkCH0-51w8hRtXTWgNWdIGxOAjlXSHCHmmgj5kM-XFZY92lrHEyllDx0_bRaRd9bHJ0voPqg/s1600/bananaleafrice001.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504805567896092066" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQZO9LtAxzN1DBzVKX5OfOD_CyAeTWW-eJRt_KGDPQbuQ5GISPuwVTSsY3Q8fnEcT6ZlkCH0-51w8hRtXTWgNWdIGxOAjlXSHCHmmgj5kM-XFZY92lrHEyllDx0_bRaRd9bHJ0voPqg/s400/bananaleafrice001.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 308px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 400px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">PUTU MAYAM </span></b></span></div></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Putu mayam ialah sejenis makanan manis yang selalunya dimakan ketika sarapan pagi ataupun sebagai snek.</div><div style="text-align: justify;">Putu mayam diperbuat daripada adunan tepung beras yang dicampur dengan air, santan kelapa yang kemudiannya, doh itu ditekan ke penyaring untuk menjadikannya seperti mi halus. Selepas itu, ia akan distimkan dengan perahan air daun untuk dijadikan sebagai perasa. Setelah siap, mi itu akan dihidangkan bersama-sama parutan kelapa dan gula Melaka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5NoCHBu3WF-4SE30aO7xCDicUTW39z-vwDCs16G3PmglYMIHPwT0GjQ5iHHOTn_PEvePxBNtDDA-0VgtIKKbm26dPepVbbyqWedzmHaD14Ta_5XgVvbKxElSP70inxedNBqr3fz2Ww/s1600/briyani.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504805935998902194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5NoCHBu3WF-4SE30aO7xCDicUTW39z-vwDCs16G3PmglYMIHPwT0GjQ5iHHOTn_PEvePxBNtDDA-0VgtIKKbm26dPepVbbyqWedzmHaD14Ta_5XgVvbKxElSP70inxedNBqr3fz2Ww/s400/briyani.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 150px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 200px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />
</span></b></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5754820602569221665.post-72131093080855361982010-08-11T09:42:00.000-07:002010-08-21T11:59:16.275-07:00Masyarakat India di Malaysia<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h1 id="watch-headline-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-size: 1.6666em; font-weight: bold; height: 23px; line-height: 23px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-height: 23px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="long-title" dir="ltr" id="eow-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 0.9166em; letter-spacing: -0.5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="[TV2] COLOURS OF 1MALAYSIA 2010 - Malaysian Indian Community">COLOURS OF 1MALAYSIA 2010 - Malaysian Indian Community</span></h1><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/MliTbLbno4Y?fs=1&hl=en_GB"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/MliTbLbno4Y?fs=1&hl=en_GB" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Orang India Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yang berketurunan daripada mereka yang berhijrah dari India Selatan semasa pemerintahan British di Tanah Melayu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sejarah</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Orang-orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2,000 tahun yang lalu. Kumpulan-kumpulan seperti komuniti Chitty Melaka dan komuniti Mamak merupakan keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melaka dan kemudiannya semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. Perolehan Negeri-negeri Selat — Pulau Pinang, Melaka dan Singapura — oleh pihak British antara tahun 1786 hingga 1824 memulakan satu aliran masuk tidak putus-putus yang terdiri daripada buruh, pedagang, supai, dan banduan yang melibatkan diri dalam bidang pembinaan, pertanian dagangan, pertahanan, dan perdagangan. Bagaimanapun, penghijrahan orang India secara beramai-ramai dari subbenua India ke Tanah Melayu menyusul:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Peluasan pemerintahan British ke negeri-negeri Melayu yang terletak di pantai barat sejak dekad 1870-an; dan pertumbuhan ekonomi perladangan getah yang kemudian. Penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura sebelum kemerdekaan terdiri terutamanya daripada orang dewasa lelaki yang meninggalkan keluarga mereka di India and Sri Lanka. Oleh itu, dengan kedatangan dan kepulangan mereka, bilangan penduduk India naik turun dengan kerap. Pada tahun 1901, bilangan penduduk India di Negeri-negeri Selat dan Negeri-negeri Melayu Bersekutu ialah lebih kurang 120,000. Menjelang 1931, bilangan ini telah bertambah menjadi 640,000 di Tanah Melayu dan Singapura, dan di negeri Selangor, bilangan mereka melebihi orang Melayu pada tahun itu. Bilangan penduduk India hampir-hampir tidak berubah sehingga 1947 disebabkan mereka pergi ke Myanmar semasa pendudukan Jepun sebagai rekrut untuk Angkatan Tentera Kebangsaan India, dan kuli untuk Landasan Kematian. Pada tahun 2005, orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1.8 juta).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Perkataan Tamil dalam Bahasa Melayu</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Elemen budaya penting dalam menjalankan perdagangan pada zaman dahulu. Sejarahwan J.V. Sebastian, K.T. Thirunavukkarasu, dan A.W. Hamilton merekod bahawa Tamil merupakan bahasa yang digunakan dalam perdagangan di Malaysia dan Indonesia semasa zaman dahulu.[1]</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kata-kata Tamil dalam bahasa Melayu</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pinjaman dari bahasa Tamil termasuk kata-kata harian seperti:.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Bahasa Tamil Bahasa Melayu</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> akka kakak</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">kadai kedai</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">kappal kapal</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">katikam ketika</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> muthu mutiara</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">nagaram </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">negara</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">purva purba</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">suniyam sunyi</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">udayam udaya</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">vakai bagai</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">bhumi bumi</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Surya Suria</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Penghijrahan Tamil</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sebahagian penghijrah India yang amat besar terdiri daripada penutur bahasa Tamil dari negeri Tamil Nadu. Pada tahun 1947, mereka merupakan 77% daripada jumlah penduduk India di Tanah Melayu dan Singapura. Orang India Selatan yang lain, khususnya orang Malayalee dan Telugu, merupakan lagi 14% pada tahun 1947, dan baki komuniti India terdiri daripada orang India Utara, terutamanya orang Punjabi, Bengali, Gurjarati, dan Sindhi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pembahagian pekerjaan</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pembahagian etnik lebih kurang mengikuti pengkhususan pekerjaan. Umpamanya, kebanyakan orang Tamil India bekerja sebagai buruh ladang, terutamanya di ladang getah, walaupun sebahagian kecil juga bertugas di jabatan-jabatan perkhidmatan awam. Kebanyakan orang Telegu juga bekerja sebagai buruh ladang, sedangkan komuniti Malayalee pula dibahagikan kepada mereka yang bertugas sebagai pekerja pentadbir di ladang-ladang serta sebagai pekerja kolar putih pentadbiran di bandar. Kaum Tamil Ceylon pula dibawa bertugas dalam kerajaan kebanyakannya pada taraf kerani dan keatas. Kerjaya setiap kaum dari India dan Ceylon (Sri Lanka)telahpun dipra-tentu oleh Kerajaan British yang menjajah Malaya dulu. Maka, keperluan pelbagai tenaga kerja akan diperolehi dari suku kaum yang sudahpun dipratententu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Orang India Utara, kecuali orang Sikh, terdiri terutamanya daripada pedagang dan peniaga. Umpamaya, Gujarati dan Sindhi memiliki sebilangan syarikat tekstil yang penting di Tanah Melayu. Orang Sikh biasanya bertugas sebagai polis atau pemgawal.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">'Pada masa kini, selepas tahun 70an, Pekerja estet kaum Tamil dan Telugu sudah mula berhijrah ke bandar. Ramai daripada mereka, telah bersusah payah bekerja di bandar dan kini sempat meningkatkan taraf hidupan mereka. Walaupun sedemikian, ada pula telah sesat di bandar serta tidak dapat menyesuaikan dengan kehidupan bandar. Anak-anak lelaki keluarga seperti inilah, yang secara signifikan, hidup tak tentu , tak dapat sesuaikan diri kehidupan bandar, lalu menceburkan diri dalam kegiatan jenayah kecil dan sederhana. Ada yang lain pula menggotai kumpulan samseng ia itu hasil kesan filem filem Tamil (hampir 80% daripadanya bertemakan samseng dan kongsi gelap. Walau bagaimanapun, keadaan ini hanyalah dijangka melibatkan generasi pertama India Malaysia yang berhijrah ke bandar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kerajaan nampak turut bersimpati dengan keadaan kaun India terutama sekali dalam bidang ekonomi, sosial serta pelajaran. Oleh kerana kerajaan menghargai dan mengiktiraf sumbangan kaum India terhadap asas ekonomi negara Fasa 1 (Getah sebelum 1975)dan Fasa kedua (Kelapa Sawit 1975 hingga 1990). Kerajaan sejak dulu lagi telah memberi banyak sokongan kepada kaum India Malaysia. Akan tetapi, ia didapati tidak mencukupi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kelompok etnik yang lain</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Selain daripada kumpulan orang India yang tersebut di atas, terdapat juga tiga kumpulan etnik dan agama yang mempunyai kepentingan politik dan ekonomi yang jauh melebihi bilanganya. Dua daripadanya ialah komuniti perniagaan yang penting, iaitu: </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">chettiar Tamil yang merupakan kasta pedagang dari Tamil Nadu; dan </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">orang Muslim India Selatan, iaitu orang Moplah dari Kerala dan orang Marakkayar dari Tamil Nadu yang kebanyakannya merupakan pemborong. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kumpulan ketiga ialah Tamil Sri Lanka yang kebanyakannya bertugas dalam Perkhidmatan Awam dan bidang-bidang profesional.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Taburan geografi</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Kesepadanan yang rapat antara pembahagian etnik dan pekerjaan komuniti India dibayangkan dalam taburan geografi kaum India di Tanah Melayu. Orang Tamil India Selatan bertumpu, khususnya di ladang getah dan landasan kereta api Perak, Selangor, dan Negeri Sembilan, walaupun sebilangan mereka juga bekerja di limbungan Pulau Pinang.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Orang Telugu banyak terdapat di ladang-ladang getah Perak Bawah dan beberapa bahagian di Selangor, sedangkan orang Malayalee tinggal terutamanya di Perak Bawah, Kuala Lumpur, beberapa bahagian di Negri Sembilan, serta di Johor Bahru.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Komuniti-komuniti perniagaan, iaitu komuniti Gujarati, Sindhi, Chettiar, dan Muslim Tamil, bertumpu di kawasan bandar, terutamanya Kuala Lumpur, Pulau Pinang, dan Ipoh. Tamil Sri Langka pada umumnya juga merupakan komuniti bandar, walaupun sebilangan mereka juga tinggal di kawasan-kawasan luar bandar sebagai kakitangan ladang.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Slanga yang menghina untuk orang India Malaysia</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pandangan bahawa Keling ialah slanga yang menghina bagi orang India atau Hindu adalah tidak benar. Perkataan keling telah pun digunakan sejak zaman silam.Sejarah Melayu juga mengunakan perkataan keling,tetapi tidak dengan nada menghina.Perkataan ini mungkin akar-umbinya berasal dari perkataan "KALINGA" satu kerajaan india purba yang mendominasi budaya dan ekonomi di Asia tenggara.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Namun begitu rata-rata orang india di Malaysia, dan Singapura kini akan rasa terhina dengan panggilan ini. Baru-baru ini, istilah "Keling" pernah digunakan oleh Ahli-ahli Parlimen Malaysia yang mengakibatkan kegemparan di kalangan orang India yang menuduh ahli-ahli parlimen untuk rasisme. Penggunaannya kini tidak digalakkan dan tidak digunakan dalam saluran rasmi, sebagai menghormati perasan kaum India di Malaysia.</span></div>Natra Nadeahttp://www.blogger.com/profile/06458018170894401488noreply@blogger.com0